好一会儿，那匠人终于祈祷完毕。
“这是啥木头做的？”
刘文静还是想好好研究下这种大车，说不定将来和突厥人合作，需要使用大量的这种运载工具。
“桦木，榆木，还有柳木！”
突厥木匠回答得很认真，但也很是简洁。
不过虽然心里开始厌恶这个很不礼貌、不知禁忌的汉人，但还是耐着性子一一指着车上的各个部件解释。
“……12付车辋，36根辐条，两根车辕，10条车撑……”
“这一车，重多少，能装多少？”
“且叫贵人晓得，这勒勒一百来斤。”
“装东西，可轻巧到千余斤！”
突厥木匠疼爱地抚摸着自己的大车，就像抚摸自己的孩子。
“平时，是用马拉的？”
“牛拉，马拉，骆驼拉，都行！”
“那得多少人赶？”
“不费人，头和尾巴串起来，一个人，可以赶上三、五架，我自己有时候能赶上十七八架！”
“啊！这么省事，就不怕翻了？走岔了？丢了？……”
刘文静吃惊的说道。
“呵呵……贵人您说笑了……”
“最前面的，是领头牛，比人还灵性嘞！”
“为了不走散，每只牛的角上，都得用绳子相连起来，最后一辆大车上挂一个大铃铛，叮当叮当地响，才不会丢嘞！”
虽然有点看不上刘文静，但突厥木匠还是耐着性子给他一一讲解。
“那这草原之舟，走动有啥规矩？”
“草原之舟？哦，那是神使的叫法，贵客你也知道？”
突厥木匠一听这话，眼前一亮，看不出来，这个神经兮兮的中原人竟然连神使策恩的神谕都知道。
嗯，看起来这家伙也没那么讨厌。
“神使？草原之舟的叫法很不一样吗？”
刘文静看见木匠的神态变化，心里也很惊奇，不由问道。
“哦，贵人，按照我们突厥人的习俗，述说策恩的神谕，需要真诚。”
说着，不顾刘文静正眼巴巴地等待回话，而是双手交叉抚胸、面北躬身肃立，嘴中连连说着一串刘文静听不清楚的话语。
神使，很牛么？
竟然能让一个苟且于尘埃的木匠，如此虔诚？
“贵人，草原之舟，是神使策恩在贝海尔湖畔天神大会上，显示神迹之时给与我们突厥人勒勒车的恩赐之名！”
“它是勒勒车神的又一个神名，将是万万千千草原羔羊祭奠的对象！“
“从此，勒勒车神将在长生天神的庇佑下，带给我们欢乐、富足、平安！”
中年突厥木匠说这些话的时候，满眼的幸福、崇拜和安乐！
这，是信仰的目光。
刘文静见过这种目光。
那是太原西山大佛寺里，虔诚的大和尚、以及那些笃信佛教的信士们，在佛陀面前显露的目光。
温柔，喜悦，平和，忠诚。
“神使策恩？”
“你们不是只有天神爱喝汗和九十九腾格里吗？什么时候又出来一个显圣的策恩？”
刘文静敏锐地抓住了突厥木匠话语中的关键信息。
这三两年，刘文静和李二，的确对东突厥倾注了额外的热情和精力。
但那些，都是关于东突厥大可汗都拔及其他的那些党羽，什么大叶护、索葛吐屯、匐你热汗、安禅具泥、特勤、屋可汗、小可汗，等等。
关于突厥的神教信仰天神教，因为一直式微，且在突厥政治体系当中缺乏存在感，所以他们几乎没有投注什么关注。
现在看来，自己和李二，似乎有些失误了！
“贵人，天神教伟大的爱喝汗之下，有一个常常显露真身的特使，他就叫策恩！”
见面前讨厌的汉人文士一脸迷茫，突厥木匠处于传播信仰的目的，索性耐着性子邀请刘文静就着地上的一个木墩说话。
刘文静看了看那个木墩，感觉坐在宽大平整的大车轮上会更舒服，于是就想一屁股坐上去。
不想却被突厥木匠一把拦住。
“草原之舟，请原谅无知者的冒犯，万神节我巴什图将为你献上七盏酥油灯！”
说完，不由分说，将刘文静按在那个脏兮兮的木墩之上。
“贵人，突厥人的勒勒车轮，是车神的腿脚，他只愿意自己和大地、青草相爱，不喜欢人们将除了手、额头和嘴唇以外的东西相碰！”
“否则，他会碾碎冒犯者的腿脚，甚至是收回他们罪恶的灵魂！”
这人，原来叫巴世图，很典型的一个突厥名字。
巴世图好心的安顿好贵人刘文静，还不忘替他向勒勒车神赔罪。
突厥人，相信万物有灵，遍地皆神，这勒勒车自然如是。
车轮，马鞍，帐篷木架……在突厥人眼中，都有神灵驻守，是神圣的东西，万不可亵渎。
“贵人，不是我巴世图啰嗦，如果你们想要平安深入大草原，请带着对长生天神的敬畏！”
巴世图的告诫，并没有能引起刘文静的惊醒，反而找来他心中无尽的鄙夷和吐槽。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢且隋请大家收藏：(m.x33yq.org)且隋33言情更新速度全网最快。