听到这里，许招娣就斜眼看了刘兰芝一眼，那意思好像是说：看吧看吧，我们对你多好！多孝顺！
还有一个名字叫张春兰的老太太，跟孟婆的情形也大同小异。
她丈夫死的早，哭的眼睛都坏了，看东西模模糊糊的。
张春兰含辛茹苦带大儿子小旦，没想到娶了媳妇儿就忘了娘！
婚后没多久，儿子就听了媳妇的话把她撵出来了，她凄凄凉凉也不知道朝哪里去才好。
在村子里像没头苍蝇一样转来转去，到天黑又摸回了家，结果儿子媳妇硬是没给她开门！
最后还是邻居看不下去了，让她到自己家里歇了脚睡下。
第二天，好心的邻居又帮她叫开了儿子媳妇的门，让她们把老人领回家赡养。
结果张春兰的儿子媳妇都不愿意要啊！
邻居一生气就打抱不平说了她们几句，张春兰的儿子媳妇还阴阳怪气地说你们好心，那你们就好人做到底，给她做孝子养老送终我们不反对！
结果两家人为此差点就吵起来架了！
后来还是村长爷爷出面给张春兰安排了看村里的炕坊——一个矮矮的土坯房子，大家轮流周济给她送的饭！
……
顾凡心还听奶奶说过，有一个人，他娘老了腿脚不能动瘫痪了，他竟然背起来自己的老娘进了山准备把她扔到那里自生自灭！
娘知道了儿子的用意，一路上，她都拼命伸出手来抓把草和树叶子丢地上。
儿子莫名其妙的问老娘：“你抓那些东西扔地上干什么？”
老娘的话让他惭愧的无地自容。
“儿子，你没有出过远门，我怕你回去认不得回家的路。”
养儿防老有什么用？
儿大不由娘，到时候生病了或者丧失了劳动力，说被没良心的儿子抛弃就被抛弃了！
敬老养老，是一种传统美德，被视为优秀文化遗产的精华。
顾凡心觉得这些老人为家庭作了一辈子的贡献，在他们年老体衰、丧失劳动能力的时候，他们理应得到子女在精神上的尊敬和生活上的照顾。
子女赡养父母是天经地义的事情，是一种义务，也是一种道德，更是一种责任。
但是很多的时候，一些极端自私自利的子女置伦理与道德和责任于不顾，把自己的父母、公公和公婆看成“包袱”而不愿赡养，或者把他们当“奴仆”而施加种种折磨。
像顾凡心外婆家邻居一个老太太，含辛茹苦守寡带大了女儿，因为极度溺爱女儿，养成了女儿极端唯我独尊、自私自利的性子，招了一个上门女婿回来也不是个东西。
平常的时候，女儿和女婿都是把她当成佣人使唤的。
洗衣做饭带孩子，稍不如意比如说菜烧的味道不好吃、酱油有点倒多了、煮饭煮多了还会被女儿女婿当成孩子一样训斥。
等到老太太年龄大了，女儿女婿对她态度就更恶劣了！老太太是欲哭无泪！
这些行为都是极不道德的，也为人们唾弃不齿的。将受到社会的谴责和唾骂。
可是对于那些没有廉耻的人来说，谴责和唾骂也不能让他们反躬自省悔过自新，变得孝顺父母！
现在她也懂得有什么事可以用合理的手段保护自己，可是乡下落后闭塞，很多人都不懂得用合理的手段来维护自己的合理权益。
因为像这样的道德问题别人说出来当事人不听也没有用！就像那个张春兰和孟婆的儿子和媳妇，村里人倒是都唾弃谴责他们，可是他们根本不当回事啊！
如果乡下也有这样的敬老院也许会减少一些生活中的悲剧？老人的晚年也有了保障？
所有的老人们不在依赖养儿防老模式，而是把钱投资敬老院，到这种轻松自如的友好相处的氛围中生活，其乐融融？
突然，一个苍老的声音打断了顾凡心的思索。
“姑娘？姑娘？”沈阳奶奶看着锉着指甲出神的顾凡心，喊了两句。
“哦！奶奶，有什么事儿？”顾凡心醒过来神，赶忙回答。
“姑娘，你帮我把那个柜子打开，把里面的那包东西给我拿出来。”沈阳奶奶笑盈盈地说。
顾凡心收起来指甲钳子洗干净了手，去帮沈阳奶奶拿东西。
东西很快就拿出来了，原来是一包零食啊！
沈阳奶奶接过去，然后身体斜斜地靠在床铺靠背上，把手上的塑料袋打开.取出里面的多种零食.摊放在床头柜窄窄的桌面上，慈祥地笑着说：“吃，你们两个吃，不要客气!”
顾凡心和洪涛看了看，分别拿了一个山楂片在手里，顾凡心又笑着拿起来梨膏糖给她递到嘴边，“沈阳奶奶，这个不错，你也吃一块！”
“好好好……”沈阳奶奶看着送到嘴边的梨膏糖，笑得合不拢嘴。
这两个年轻人一点也不嫌弃自己又老又脏，还能吃下去自己的东西，让她非常高兴。
顾凡心看着沈阳奶奶那幸福满足的样子，心里很感慨。“长者赐，不可辞。”这个确实是很有道理的。
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