看着门额上黑底白漆的三个大字，玉摧红沉默不语。
欠不见人迹的栖梅阁今日大门洞开，庭院中更多梅树，石子小径通幽，左右梅枝横斜。
众人前行百余步，眼前豁然开朗。
正厅门外，一排西域少女躬身迎客。
她们花边的连衣摆裙之外套着黑绒背心，脚蹬红色软底长统靴。每人头上戴一顶绣花棉帽。帽上点缀彩珠和银链，耳配耳环，脖上宝石项链，加上她们肤如脂玉，高鼻深目，显得格外的艳丽动人。
这时十二位西域女子分开，两女吹笛，两女以手鼓伴奏。
此四人中，以荆百里最为好奇，他眯眼盯住少女们所用的那两管笛子。
笛子呈雅致的暗红色，笛身雕有图案纹饰，精美无匹，管身开着七个按孔。
二个西域少女吹出大好之音，荆百里不识曲谱，只知这四女伴奏，八女载歌载舞，画面精美，节奏欢快，心情因之愉悦开朗，荆道爷不由抚掌赞道，“好，好，无量天尊个好！”
荆百里这身道爷装扮本来怪异，带浓重赣地之音的夸赞声又来得太过突兀，击鼓的一个少女闻声略一错愕，节奏当时打乱。
查心桐先被他惹得卟嗤一笑，少女们全数笑了场。
荆百里胖脸一红，窘在一旁。
这时大厅内堂之后一声轻唤，打手鼓的两个少女闻声退入，这时，鼓声再响，始终做沉思状的唐虎杖闻声身子竟然一震，趋前对着吹笛的两位少女一躬身，两位女子知道她是贵宾，只是双手护笛摇头不己。
等到内堂中又唤了一声，两名吹笛少女又小跑奔入，过了小半晌，一个少女这才扭捏而出，迟疑地将笛子递给唐虎杖。
唐虎杖持笛手法却与中原的大为不同，左手中指按住上孔，右手食指和中指按下两孔。管身竖置，嘴含上口，用灵巧的舌尖堵住管口一半，手指按孔，吹出一段柔和细腻的音色。
玉摧红初闻此乐，捂嘴轻咳一声。
唐虎杖低头深吸一口气，再吹时，果然能与内厅传出的鼓声相得益彰。
一曲终了，四下静寂，荆百里忍不住打破这平静，“无量天尊的，这笛子这般厉害，唐小哥儿竟然捻手就来。”
玉摧红淡淡道，“此笛名叫鹰笛，确实是厉害得紧。”
此中又有典故，叶尔汗国民间流传：在很早以前，居住在“万山之祖”帕米尔高原上的人，家家户户养着猎鹰，它们白天随主人狩猎，晚上为主人放哨看家。
有一个名叫娃发的猎手，住在达卜达尔山谷里，他家祖辈都是有名的猎户，家里有一支祖传的鹫鹰，已活了一百多年，可眼力还非常好，百里以外的小雀也休想逃避，它的尖嘴和利爪能撕碎一只黑熊。远近猎手都羡慕这只猎鹰，都叫它“鹰王”。
娃发每天带着“鹰王”狩猎，猎获的鸟兽也和过去一样，全被奴隶主夺去。
命运如此悲惨，他只有向“鹰王”倾诉自己的哀怨：“塔吉克奴隶啊，像天边坠落的星星。活着的被吸血鬼吸吮，死去的都闭不上眼睛。凶狠的奴隶主啊!残酷无情，冷硬的心肠，像慕士塔格冰峰。塔吉克奴隶啊!难道永远是天边将要坠落的星星?!”
这歌声像猎鹰一样张开了翅膀，到处飞翔，传遍了高原、山谷。
奴隶主吓得胆战心惊，下令娃发交出“鹰王”，为他家看门护院。娃发气得几乎昏了过去。
“鹰王”对他唱了起来：“娃发娃发，快把我杀，用我骨头，做支笛吧，你有了笛，要啥有啥，就不会受苦啦!”
娃发听了又惊又喜，怎舍得杀掉自己心爱的猎鹰呢，他抚摸着鹰的羽毛，流下了伤心的眼泪。
“鹰王”又唱道：“娃发娃发，快把我杀，我死以后，会成仙家，若不杀我，主家一来，把我抢走，你也难活。”
娃发含泪把“鹰王”杀了，抽出翅膀上最大的一根空心骨头，钻了三个洞眼，做成了一支短笛，取名“那依”，吹出了动听的曲调。
娃发吹起鹰笛，猎鹰成群而至，狠狠地惩罚了奴隶主。
从此，鹰笛在叶尔汉国盛行不衰，并且一直流传至今。
这个叶尔汗国的久远传说经玉摧红背书，娓娓道来，一幕一幕如同情景重现。
荆百里连连点头，心道，“无量啊就天尊，玉摧红这小哥嘴上如同抹了香油，太能扯了……”
玉摧红讲完，众西域少女们他躬身致敬。
玉摧红对着内厅一躬身，道，“尊敬的新月圣女陛下，玉某说的可对？”
内厅中响起掌声，一个脆脆的女声道，“精彩！”
只是西域少女再问唐虎杖讨要鹰笛之时，唐虎杖掏出那张蓝布帕子在吹口处擦了又擦，这才恋恋不舍地奉上。
众西域少女分两厢站立，恭迎大小姐查心桐，三位男子随后进入。
栖梅阁内，原来的家俬就只有那么几样，质料款式拙旧，更显屋里空旷，厅上四张几案，内厅与此中间分隔着几层厚厚幔帐。
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