朱厚照对于顺化国王公的处理方案，对于朝臣而言其实无所谓。
因为某种意义上来说，这群蒙古王公其实属于大明皇帝的亲戚，这一次朱厚照也没将他们全部安放在顺化，而是将一批人挪到了西南、中南半岛这些地方，对方倒也没有反对，毕竟皇帝还给他们在全国各个州府安排了府邸，这群人过去之后，就是直接融入大明关内城市的。
只要不违法乱纪，日子自然就和和美美。
当然，为了打消民间疑虑，皇帝还在他们抵达各自落脚的府邸之后，下令了禁止他们和三代内，子孙随意出城的命令，此令时效为二十年。
除非遇到天灾兵祸，不然想要离开得找本地的主官打报告。
某种意义上来说，他们被圈禁了，享受的是当初藩王们的待遇。
不过对于这群人而言，其实没啥，因为现在城市面积其实够大，朱厚照也拟定了勾栏瓦舍的制式、规格，同时增加了电影院、剧院、戏院等等相关行业的产业迭代跟标准制定。
然后还有体育馆、健身房、各种你能想到的产业，朱厚照自己都在折腾。
目的也很简单，“与民尊严”，让所有人都拥有一个发泄的地方，尽可能降低阶级影响的冲突。
要不是现在没有办法开启电子游戏，朱厚照早就开始折腾电子游戏了。
等顺化王公南迁之后，
顺化太上王博迪人依旧呆在承德，然后每天喝喝酒，闲暇的时候就去找佛教高僧聊聊天，承德现在已经是继洛阳之后的汉传佛教圣地之一了。
里头来自全世界各地的得道高僧，都得来承德学习最新的佛偈，经文，禅机。
然后再通过承德高僧之间的竞争，最后返回老家去传道。
可以说现在的承德万佛诸业院，已经成了全世界最大的佛教学府。
这个时候，有记者堵着出来散心的博迪，问他对于自己的长子需要远征邰洲的事情。
博迪笑了笑说：“一切遵从朝廷调遣。”
记者还不死心，又问：“太上王不觉得不曾自己禅位，而为朝廷所攫，奇耻大辱？”
博迪终于神情有点异样，但只是古怪看记者道：“吾一切恩典悉上赐，王与可汗，皆从大庭令，何感耻辱？倒是汝，今之言语，挑拨离间，反贼耶？”
记者一惊，还没说完话，就被隔壁的东厂番子请走了。
看到这个记者被带走，博迪思索了一下微微摇头：“还是有不死心的人啊！朱厚照要推行大华夏族政策，所以才会对你们宽容。但现在试探他的底线，不是蠢就是傻，接下来怕是要全家被丢去邰洲了。
在俺答手下干活，他不给你生吞活剥了，我可不信。”
博迪走了。
类似这种蒙古复国想法的人还是不少的，但却忘记了，所谓的蒙古族，本质上溯源很大一部分都是汉地流亡过来的汉人后裔。
说白了，整个东亚地区相当一部分都是中原几支血脉的后裔，作为中原主体文化的支系表达，朱厚照这段时间所推行的工作量，那是远超想象的。
除了大面积进入边疆地区的汉人，还有就是尽可能多的混同本地人的认知，华夏人的称呼，已经开始取代各个族号，再有个两三代，基本上中华就能诞生了。
而这个时候，这群人居然还不死心，那就等死吧。
果不其然，第五天，博迪拿到了顺化省周报，那天给问他问题的记者，是一个反贼，是受到了不知名组织支持的，自认为血统高人一等的蒙古系。
但这个人的祖辈被扒拉一下，结果发现他是一个平凉府汉人，在三十年前被劫掠走，成了北地草原一个台吉的牧奴，后来被台吉赐给他的儿子，从此开始平步青云。
也就是说，他是个汉人，但却自认为自己是蒙古人，还参加了这种组织。
可以说是闹了一个天大的笑话。
然后在报纸上，有笔者锐平：“三代混同，炎黄共祖，天下咸然。自二十年后如今，北地了无战事，天下承平，货物来往，肇丰四海，和和美美，但却又有人一心挑拨离间，分裂华夏，分裂中国，诚乃罪大恶极！其罪当严惩，严判，还天下一个人心安定！
必将图谋分裂之人打成过街老鼠！不然天下不宁，社稷不定，民生岂能变好？！
发展！发展！还是发展！
御敌于国门之外，但兄弟也不能阋于墙内！”
博迪看了一会儿，唤来了手下，亲自写了一封告书，让人去给顺化周报投稿。
朱厚照已经在各省建设新闻局，各州府建设府新闻署、各县建设新闻审核所。
新闻司司务正式挂礼部左侍郎衔，负责统管天下新闻的最后审查等工作。
但在报纸举办这一块，主要是进行官方形式的发布，禁止非官方新闻的人去写报纸。
要求县是日报、州府日报和晚报，省是日报、晚报、周报。
同时对大明日报，等一些相关报纸的内容，必须进行转载，尤其是皇帝的政策，讲话。
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