第86章 轰轰烈烈搞建设
通天河边郑申懒洋洋地躺在躺椅上，看着远处一头体型犹如大山一般的大肥猪。
那是八戒的本体，只见八戒疯狂地将猪鼻子往前拱，沿途的土壤不断地被破开挤到两旁。
不一会儿的功夫，一条河道便被八戒挖了出来。
随后通天河里的沙和尚操控通天河的河水，让其涌入八戒挖出的河道之中。
郑申找八戒和沙和尚是为了兴修水利，往日需要耗费大量人力物力和时间才能挖出来的运河，他俩只需几天的功夫便可搞定。
有了这两位水系大佬的加入，兴修水利的成本绝大部分都在民生上，比如让沿途百姓迁徙，对他们进行安置。
通天河别的没有，就是水多。八戒和沙和尚挖了大量的河流、水渠，水库，将通天河的水利用到了极致。
车迟国各地的官员正在组织百姓迁徙，因为郑申计划要从通天河那里挖一条大运河，这条运河将会途经王都附近。
以后车迟国王都的人将不需要花费几个月的时间走到通天河，直接乘船便可抵达通天河。
这带来的民生效益和经济效益将是不可估量的！
孙悟空则是被郑申派去帮老百姓挖井，他挖井的步骤非常简单，先喊土地山神出来问清楚哪里有水源，确定水源位置后直接用金箍棒钻就完事了。
孙悟空的金箍棒能任意地变长变短，变大变小，只要将它插在地上就能轻而易举地扎穿大地。
孙悟空本来不乐意做这种下乡送温暖的活动，可架不住郑申拿着佛门的口号说事。
你们佛门不是号称普渡众生吗，怎么现在让你帮老百姓挖口井你都不肯干？
有句话叫做科技是第一生产力，而在这个西游世界里，法力才是第一生产力。
寻常国家需要花上几十年功夫才能办到的事情，可能只是法力高强的高手挥挥手就能办到的。
孙悟空三人做的事情还产生了另一个效果，那就是犯罪率大幅度下降了。过去车迟国各地的村庄经常因为水源问题发生激烈械斗，闹出不少人命。兴修水利后许多地方的用水问题得到了解决，相关的矛盾缓和了许多，村斗自然就少了。
老百姓是懂得感恩的，没多久各地就建造了孙悟空、八戒和沙和尚的神像，人人祭拜。只不过老百姓搞不清楚他们三个跟郑申的关系，以为他们是郑申部下，因此把他们的神像都摆在了郑申的神像旁。
车迟国境内的庙宇以九天伏魔大帝庙为主，郑申第一次见庙瞧见自己的泥像时十分无语。明明他日常穿的都是T恤加牛仔裤的组合，庙里的神像却是穿着一身官袍。而且神像的脸怎么看都不像他，乃是寺庙里常见的大众脸，塑像者的水平明显不行啊。
这倒怪不得老百姓，毕竟郑申很少出门，认识他的老百姓并不多。没见过本尊，那就只能凭想象塑像了。
这方面其实很多庙里的神仙都是受害者，十个神像九个不像本尊的。最典型的受害者就是观音，明明她婀娜多姿拥有天下闻名的美貌，庙里的观音神像却都是大妈脸。
倒是没神仙在意这个，神像的面貌像不像本尊无所谓，只要供奉的对象没错就行了。
有传言说庙里的神像之所以不像神仙本尊，跟封神之战有关。
当年纣王就是因为女娲庙里的女娲神像太逼真，起了色心，引发了滔天大祸，导致了大商灭亡。因此后世建造神像的时候都会留一手，避免神像的容貌过于逼真。
毕竟会对着雕像起色心的人可不止纣王一个，纸片人都逃不过被色色的下场，何况是雕像呢？
兴修水利经常出现需要伐山破庙的情况，庙好说，大不了在别处新建一个，山被摧毁就没了。西游世界野外的山上是有妖怪的，车迟国兴修水利的行为直接导致了人和妖怪的矛盾猛烈增加。
其实很多时候妖怪跟人族是井水不犯河水的，它们占据的山头往往是荒无人烟的。
不是妖怪喜欢呆在荒山野岭里，而是因为大部分妖怪惹不起人族。
人族是会烧香拜佛的，是有神明庇佑的。神仙就算再怎么懒得管人间的事，也是要面子的。大量信徒被妖怪吃了，神仙不下凡杀妖怪的话，以后谁还敢信他？收钱不办事是凡人的大忌，神仙也同样忌讳这种事。
当初孙悟空在通天河边得知通天河百姓信仰的是关羽后，为啥会上天找关羽算账？不就是因为关羽享用了通天河的香火，必须给那里的百姓出力吗？
车迟国的水利工程现在非常简单粗暴，遇到大山挡路直接让八戒变成的巨猪将大山摧毁。因此许多妖怪被迫从山上撤离，对此产生了不满。他们打不过八戒和沙和尚，便把怒火撒在沿途的百姓和官员身上。
郑申可不会惯着那些妖怪，凡是不听话的全部抓起来扔去挖矿。没吃过人杀过人的妖怪可能挖几年矿就能得到自由，吃过人杀过人的妖怪直接挖一辈子矿。
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