功法不能修炼，不能吸纳灵气，可神感却丝毫不受影响，这或许就是自己的机会，齐安平心中大喜。
既然这样，那自己就走走这魂殇之地吧！
既然神感不受影响，那自己就不用修炼了，先看看自己的《御魂练气诀》，看看要如何修练神感？
是不是能够打开储物袋？这才是他最关心的事。
当取出储物袋中的功法，齐安平终于松了一口气，这里确实不会产生灵气。
但自己的练气五层修为并未消失，这真是不幸中的大幸。
可才只是开取储物袋，已经感觉气海中的灵气已经损失了不少。
也就是说，在这里，自己因突破修为而储存的灵气只能用一点少一点。
所以他拿出的东西便只有不再装入储物袋中，这会是一种极为浪费灵气的行为。
此间根本是一个五无毛之地，自己的东西并不担心丢失。
当打开《御魂练气诀》之后，很快，齐安平已经陷入沉思之中。
这和自己之前修炼的功法根本就没有共同的地方，这功法要求修炼者一开始就修炼神识。
而修炼的境界和当日在藏卷阁所见残卷记载的一模一样，也就是说那残卷并不是胡乱而言，御魂一族也真的存在。
齐安平虽然心中有一丝排斥，可当前他已经没有选择余地，只能依照修炼功法开始修炼。
意识乃是功法中第一篇详解的功法，这意识和常人的意识虽然相通，可又有区别。
但最突出的还是在用眼观看事物产生感知和用心感知事物得出的东西，完全是不一样的。
只有这样才是突破意识的境界，虽然齐安平没有得到系统的功法，也没有修炼过。
可这样的境界对他来说并不是不能达到，他甚至已经远远超过这样的境界。
只是他自己不知道，所以必须从头系统修炼一遍。
看着四周的一切，齐安平开始感知。
这里是一片荒芜，可是当他用心感受之后，却发现确实不是自己最初想的那样，因为这里还有苔藓，还有光秃秃的树干。
这些东西确实是一些让人感觉死寂之物，可是自己不能感知灵气，却能够利用神感感知一切。
难道说神感也是死物吗？之所以看到一切都是死物，只因为自己曾经将这些东西看成没有生气的东西。
转换一种看法，那种生机盎然也不是真的就是生的东西，春日的嫩芽吐露便是对冬日万物蛰伏的一种破坏。
相对而言，冬日要是生机，那春日一样是死物。
齐安平这样不断推衍，仔细感知意识境界。
终于他看向四周的情况，已经变出笑容，这样的天地就是这样的天地，他们之所以存在，就是以这样的存在方式作为生机。
感悟了一切，他再看向功法才发现自己的感知已经完全不一样。
这一次的修炼用了多久，他不清楚，因为这个地方始终没有什么变化，似乎一直都是这样。
缓缓起身向前走去，齐安平拿出一个丹瓶服下一粒丹药，这是意识境的丹药。
突破意识境界，齐安平短暂放松之后，便开始继续修炼起来，这一次他要修炼的已经是魂识之境。
因为残卷中介绍的，神识境界有意识，魂识，神识，神感，神控，神御，神游，神道，极神无边。
又是一番仔细感知，这一次的感悟当然更加具体，对于事物的看法更加专注于本质。
齐安平虽然耗费了很长的时间，甚至感觉 自己体中已经空虚无比，他还是不能做到功法中所言的那样。
只是当他再一次服用丹药之后，他突然感悟，自己的神魂之所以虚弱，完全是因为一直处在感悟状态
。
神魂受到极大消耗，所以自己才会需要补充，这是神魂发出的指令。
他才明白自己一直感悟的方向都是错的，魂识就是神魂的感知控制之力。
此时他才有一种入门之感，看魂殇之地的一切，已经没有那种是不是死地的感觉。
而是觉得这里就是自己一直苦苦寻找的修炼之地，他开始不断感悟着，当修炼到神识之境，很快已经进如状态。
原来自己之前以为达到神感境界，其实并没有，他只是因为神识过于强大，偶尔会触动神感。所以才会在修炼快剑的时候很快找到正确的修炼方发。
修炼练气诀的时候们才能找到纳气入体的修炼方法。真正的神感境界他其实并没有达到。
他还是神识之境，这样的境界也就是所有修炼者一直都在修炼的境界。
只是他们一直都是无限放大自己的神识感知之力，突破相应的境界，感知的距离就会越来越远。
达到元婴期之人便有可能感知到数百上千里的情况，只是这样看待神识的作用根本不够，只要神识感知之力能够突破十里之后就可以修炼神感境界。
齐安平开始不断修炼提升自己神识感知之力，先是百丈之外，再一点点向更远距离感知，因为他的神识感知之力最多只有数里。
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