林二金供了保家仙后，日子果然舒服了许多。
黄天德不再闹腾，甚至还护佑他们一家。
不仅解了仇怨，也添了福德。
倒是两全其美的事。
于李元而言，亦是一件功德。
不过，他做事凭心而为，顺道而行，从不记挂“功德”二字。
行功德而不图功德，此为真功德。
为何？
同样做一件善事，若是记挂在心，甚至贪图回报，便只是善事，得个善报而已。
若不去记挂，过而即忘，方是功德。
善报与恶报同是业报，执着其中，都会将人拖入轮回。
比如有个叫花子快饿死了，你好心舍了一碗饭，救他一命，心中觉得自己行了善事，叫花子理当报恩于你。
可叫花子一无所有，哪有东西可报，只好下辈子来还恩情，自然而然，就将你带入轮回，这叫“牵引”。
若不执着，过而即忘，没了牵引之念，方可超脱轮回。
《道德经》言：水利万物而不争！
不争，即是不求，即是大道。
《金刚经》中反复提及的“不住相布施”，亦是如此。
说到底，行善，布施，都是破“我”的修行法。
众生自私自利之心根深蒂固，不修，如何破呢。
不破“我”，如何成道？
……
解决了这桩小事后，李元回琳琅洞，继续闭关修行。
一修便是半年时间。
期间除了偶尔去刘家村，指引林果儿的修行，其他时间一直在洞府打坐。
以金丹大道类比，他现在算是炼气化神的境界，离炼神还虚仅有一步之遥。
可这一步，足有十万八千里远。
这是个瓶颈。
人也好，精怪也罢，无数修行者都止步于此，难以突破。
所谓“炼神还虚”，最关键的便是破“我”，破掉肉身之我，神识之我，才可真正还虚，化为空无，自由来自由去。
李元也不急。
且慢慢修，慢慢炼，静等机缘便是。
让他欣慰的是，林果儿的进步非常之快。
他传授了一些采药，运转周天之法，林果儿便每日苦修，十分用功。
一日复一日，以她的天赋，进步颇为神速。
才两个月，即入炼精化气的境界。
这天，一早。
林果儿照常打坐。
双眼一闭，万缘放下，几个呼吸就入定，身心两忘。
这就叫“功夫”。
起初十天求不得一次入定，如今越发熟练，入定已是家常便饭。
定中，林果儿自现元神，眼前光芒万丈。
丹田之处乾坤运转，坎离交媾，生出先天气，混混沌沌，清清明明。
浑身犹如春水四荡，温温暖暖，愉悦至极。
恍恍惚惚间，仿佛自身变成了一处虚空，无身无我，亦无所念。
看似无所念，其实自有一道觉知，明明白白感知着一切。
屋里屋外的动静，景象，都在心底呈现，根本不需用眼睛看，用耳朵听。
这就是元神妙用。
元神为“觉”，为“观”，不起一念妄心。
识神为“分别”，为“执着”。
无善无恶心之体，有善有恶意之动！
这句话很妙，前半句说元神，后半句说识神。
如是而已。
林果儿入定，任由元神做主，丹田中先天气越发蓬勃，倏然而动，自发河车。
直至后腰，忽然止住，好似有一道墙隔绝在前，此为尾闾。
林果儿记着师父的教导，心念不动，任由先天气在此凝聚，待到盈满之时，轻轻发动意念，引气上行。
陡然，尾闾破关，气如洪流，滚滚而上。
到后背两脊之间，又遇一道关卡，便是夹脊。
林果儿如法炮制，不急不躁。
待气盈后，轻一发意，自动破关。
随后意随气走，运转至头颅。
再经玉枕这最后一关，便再无阻碍。
先天气从头顶一泻而下，酣畅淋漓，直至口鼻。
林果儿以舌尖抵住上颚，岿然不动。
此为“搭鹊桥”。
先天气沿任脉而下，入口腔，化出甘甜之液，滴滴垂落。
林果儿轻卷舌尖，将其咽下，便觉一股清凉之泉赫然而落，咕咚咕咚，落在绛宫，此为玉液还丹。
玉液于绛宫凝聚，交融，最后归于气海丹田。
如此一周，循环往复，即为小周天。
先天气行遍任督二脉，炼去阴质，得清虚之气。
炼到此步，先不说修行境界，对人体即有莫大好处，可百病不生，益寿延年。
一切修炼，皆在法界进行。
以神观之，清清楚楚。
肉眼自然是看不到的。
哪怕将修行人的肚子挖开，也看不到什么先天气，正如经脉穴位，不可寻。
从法界看，先天气即是能量。
或者说，是一团光。
更究竟些，便是元神妙用，空空无相。
所谓“金丹”，亦是如此，比喻而已，并非身体里真修出个金色的丹丸。
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