禅杖沉重，筑头一击，脑袋就成了烂西瓜。
夏小星干脆放弃抵抗，将裁决权完全交给禅师，就是示之以信，表示崇拜投诚之意---唉，不服不行啊。
他现在已经搞明白，刚才杀的七个认者，可能都是山门的忠实打工仔，为这位出行的禅师打探情报，收集信息，顺便搞个暗杀什么的。
伏击大概是误会，菜刀怎会拍苍蝇，高手怎会杀穷鬼呢？
怪就怪他夏小星进村打劫来的不是时候，误打误撞被当成了袭击目标。
当然，被杀错了也就错杀了，农夫的命不值钱，也没人管。
认者大爷们也可能等的实在无聊，想拿农夫练练手，只是没想到砍到天生坏种夏小星头上，这便惹了杀身之祸。
结局显而易见，夏小星防卫过当，蓄意报仇杀的上瘾，顺势把认者小队整支报销了。
不过，夏小星这么做有他的道理；想要得到宽恕，必须更有价值，杀一人二人是杀，杀七个八个也是杀，但是能力表现不同，价值不同，一人全灭一队认者，武艺无疑高强，更有收买价值，而且他趁机消灭了仇人全伙，何乐不为。
这位惠德法师还是不动声色，缓步踱到稻子的遗骸前，看了看死者合在手上的六文钱，开口问道；
“此女何人，为何以六文钱祭之？”
“哈，此乃在下侍妾，六文钱乃是亡者在渡三途川时的船费。”
“何为六文钱？”
“哈，六文钱即是六道钱。六道乃人道、天道、修罗道、饿鬼道、畜生道和地狱道，六道苦厄，不堕忠贞之士。”
夏小星这些信息知识，都来自前世战国游戏记忆，爱玩游戏的都懂的。
“哼，好一个忠贞之士！可恼，可恶！”
惠德法师用禅杖指着满地尸横交错的认者属下，瞋目怒斥道；
“你凭持武力，杀生造孽，难道死后不怕坠入地狱吗？”
坏种夏小星早有说辞，连上等马屁都准备好了，此刻连忙奉上；
“哈哈！鄙人下间下三郎至诚参上！德惠大师您之法相，正是地藏王大菩萨本相啊！
您是以苦行僧形态出现，在现世救赎六道众生的慈悲，是从非道拯救我等武士的唯一出路！请大德大慧活菩萨大师超度亡魂！以全功德，弟子必将竭诚以报！ ”
说完，大坏种下间下三郎便拜伏于地，连连叩首。
其实他刚才说什么做什么并不重要，重要的是他向德惠法师表明了自己的家名是伊势下间氏，筑后守，筑后法桥，下间赖照大人的一门支流！
伊势下间氏一直是本愿寺的肱骨家臣，从亲鸾的时代就开始服侍本愿寺，现今下间氏一门更得法主器重，将星荟萃，重臣众多。
夏小星宣称自己是下间氏一门众，无异于说我大爷是本愿寺总理，二大爷是国务卿，我一家子亲戚叔伯都是军区司令，师团旅长，我在这装穷卖傻倒插门，欺男霸女杀人玩儿，都是业余爱好，您查案查到我头上，面子我已经给了，您看着办吧。
听懂此意后，于是千穿万穿马屁不穿，这番话便让德惠法师连连颔首，赞叹道；
“我佛慈悲，下三郎你有此学识和感悟，难能可贵！本座看你根骨清奇，家名清楚，出身下间氏一门众，应该确定无误了！
既然如此，尔等稍安勿躁，本座这就为诸位亡者诵经超度。”
接下来的时间，亢长沉闷的诵经时刻开始了。
耽搁起来就是好长时间，所有人都在周围跪坐陪侍着，无人敢扰。
随着时间的流逝，静默咏诵的人群还慢慢增加着。
先是下首村来了百多号村民，放下锄头镐把默默加入了，后来村里又出来好些武装护卫，足有十五六个，簇拥着那位倒霉商人。
商人看到地上那些刃者尸首，识得是德惠法师的属下侍从，不由脸色难看，看来这次不但丢了大批粮食，还要大大破财了。
因为好些线索是他上报德惠法师的，按照当权上位者的逻辑，他提供的情报导致了惨重损失，那么情报就是错误的，他就要承担损失，作出赔偿。
当地是净土真宗的势力范围，与地侍（武士）管理模式不同，基层管理是以惣村单位实行村民自治，选出番头（村长）沙汏人（文书）负责村中一般事务、土地经营及租税缴纳。
如果发生重大民事纠纷或者案件，则以伞连判的形式，联名申请管领寺院出面裁决，所以说当地的佛寺不但收取各种租税，还有仲裁和调解民政的权利，职能相当于法苑。
一向宗同时把每个惣村设为一“讲”，每一讲设有讲师，由山门派下来的禅师担任，定时答疑解惑，传播净土真宗教义，并且有仲裁职权，相当于下乡的流动法苑。
不过，不是每一讲都有讲师，太穷的村子常年不见禅师来访，往往十几个村子才能分配一个讲师，德惠法师就是一位高阶讲师。
商人的运粮队被劫，人员物资损失惨重，当然申请尽快破案，而德惠法师恰巧带着精干的认者随从，来到附近调查一起袭击事件（僧兵被杀），商人瞌睡遇到枕头，送上礼金表示心意，德惠法师便欣然允诺，可以并案处理。
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