“聚气化丹后的第三个境界就是琢丹化金，同样也分为雕琢期和金丹期两个阶段，也正好和我们这边的武学第三重境界对应，雕琢期是将已形成的灵气内丹进行雕琢，让其与天地间的大道更为贴近，而金丹期则是灵气内丹融入到一条天地大道后，受天地大道的影响，灵气内丹化为金丹。到了这一境界，这些人族便被称之为神人。雕琢期的神人，依旧是以内丹灵气启动天地间灵气，不过这个时候，他们的一份灵气可以引动天地间千倍的灵气，威力之大，基本来说可以秒杀我们这边武学境界第三重的所有人，至于金丹期，更是可怕，由于金丹已经融入到一条天地大道中，所以金丹期的神人举手投足之间都能引动天地大道，以天地大道之力，甚至可以与我们武学第四重境界第一阶段的高手一战甚至还能占得上风。”
“琢丹化金后的第四个境界就是大罗无暇，依旧分为大罗期和无暇期两个阶段，对应我们这边武学第四重境界的两个阶段，到了这里，修武和修道的差距开始缩小了，大罗期，修道之人会将金丹持续的雕琢，尽可能融入更多的天地大道，并且以天地大道之力冲刷金丹，最终至少与三条大道完全融合且与另外五条天地大道亲近，这大罗期又被修道之人称为为三花聚顶五气朝元。而到了无暇期，这个时候的金丹已经完全没有了任何瑕疵，修道之人在这个时期，举手投足之间皆可借用天地大道之力。”
“听起来蛮厉害的吧？是啊，在大罗无暇这个阶段，修道之人的能力听起来还是蛮唬人的，确实，如果大罗期的修道之人遇到了我们这边武学第四重第一阶段的高手，双方交手，我们的人败率绝对是百分之百。”
“但是，等我们的人到了武学境界第四重第二阶段，体内形成两个大周天之后，这个情况就会逆转了，无暇期的修道之人虽说在举手投足之间皆能借用天地大道之力，但是就算借用再多，也不过就是天地大道之力罢了，但是，我们的武学境界一旦到了第四重第二阶段，体内的双大周天，直接可以被认定为是两个微缩的但是却完整的天地，同样具备了所有的天地大道，而且还是自己可以随便掌控的天地大道，掌控和借用，孰强孰弱，一眼就能分辨了吧，所以如果我们的人在武学境界第四重第二阶段可以直接将无暇期的修道之人打得他妈妈都不认识。”
“接着就是大罗无暇之后的第五个境界混元无极，这个境界祖先们流传下来的资料不齐，只知道在这个境界修道之人需要历经不少于六个阶段，祖先们只知道前两个阶段比较详细的资料，而第三个阶段仅知道一个名字，至于后面的阶段，更是连名字都不知道了。第一个阶段就是混元期，第二个阶段是天道期，第三个阶段应该是混沌期。”
“混元期，就是整个金丹开始融化，逐步蜕变成混沌之气的时期，混沌之气，传说是天地还未形成之时最本源的气息，是整个世界一切的开端，一切的源头。修道之人这个阶段，由于金丹开始产生最本源的混沌气息，修道之人从本质上已经融入了天道，融入天道之后，修道之人就可以做到天道不灭，万劫不灭。对了，天道这玩意，祖先们也不清楚和其他大道有什么区别，留下来的资料中，似乎天道是所有大道的集合。”
“由于混元期是将金丹逐步融化成混沌之气，借以将自身融入天道，借用天道的力量。看上去似乎和无暇期借用整个天地大道的情况差不多，但是天道是所有天地大道的集合，也就是将所有天地大道的力量集中在一起，所以比起无暇期借用所有天地大道的力量来说，就好像是在同等的力量下，一个力量分散，一个力量集中，力量集中的无论如何都比力量分散的要强很多。”
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