公孙奈后裔公孙仁，聪明好学，饱读诗书，入关为郎将，深得朝廷信任，不过五六年，便擢为河南都尉。公孙仁有个儿子，名叫公孙述。
公孙述，字子阳，牛族白毛部后裔，生于扶风茂陵。公孙述最初以祖牯奈有功于汉，在父公孙仁保举下，荫为郎将，补任清水县长。公孙述熟练吏事，治下奸盗绝迹，由是闻名。王莽篡汉，公孙述受任为蜀郡太守。王莽末年，天下纷扰，群雄竞起相攻。公孙述遂自称辅汉将军，兼领益州牧。建武元年，公孙述称白帝于蜀，国号大成，年号龙兴。
建武十一年，汉廷乃派兵征讨西蜀，被白帝公孙述所拒。次年，复命大司马吴汉举兵来伐，攻破芙蓉城，纵兵大掠，尽诛公孙氏，“大成”政权为东汉所亡。计公孙述割据蜀郡，僭称白帝，共在位十二年。
牛仙客站在白帝雕像前，给轩辕门主讲述白帝逸事。野史记载，李熊劝公孙述称帝之时，公孙述曾梦见牛鼻子道士对他说：“牛魔转世，权杖在握。白帝下凡，十二为期。”醒来后，他便对妻子说此梦遇。
妻子面露忧惧，叹道：“大王虽然贵极，但国祚太短，如之奈何？”
公孙述坦然笑说：“朝闻道，夕死可也。何况国祚延续十二载呢！”
轩辕勃凝视白帝雕像，冷冷道：“牛族僭越称帝，自然不得好死。”
牛仙客一愣，连声道：“公孙述狼子野心，败坏牛头族好声名。待俺入宫劝说城主，将白帝雕像砸毁。”
轩辕勃暗忖：白帝是牛族偶像，拆毁白帝雕像，必然招致牛族部众不满，便笑道：“白帝雕像倒不必拆除，留着警示后人罢。”
牛民抬着巨鳄怪，足有百斤重，穿过广场。轩辕勃听到杀猪般怪叫，让抬夫止步，站在旁边，观摩一番，却叫不出名目。
牛仙客介绍道：“这种铁甲怪，全身披甲，长尾六足，吼声如猪，巨嘴可以轻松咬断兽类腿骨。土着巴人习惯称为猪婆龙，是牛头族祭祀时，献给牛魔王之佳品。”
牛民抬着猪婆龙，向牛头宫后走去，要将怪物送到豢养池。
轩辕勃疑惑问道：“牛头族也爱吃肉食吗？”
牛仙客沉默片刻，笑道：“这只猪婆龙是作为祭司用品，献给牛魔王享用。牛头族等闲不吃肉食。”
慕容美与史朝义，手牵着手，来白帝城游玩。恋爱中人，游山玩水，本属正常。可是当轩辕勃遇到初恋情人，三个人的神态都有短暂的僵硬。
慕容美看到熟人，本能地挣脱史怀义抓握。随后，又故意靠在恋人肩膀，以示光明正大，问心无愧。当初，为了在唐门内，打牢基础，轩辕勃听从唐怀礼劝告，放弃慕容美，选择了唐墨。如今，有熊氏成为门主，却丧失初恋。
轩辕勃故作笑容，对史朝义道：“祝福史兄，抱得美人归。”
史朝义搂过慕容美肩膀，笑道：“比起轩辕门主，领袖英豪，威震一方，咱史朝义这一辈子，都别想追赶了。”
轩辕勃看到慕容美笑脸，想到桃花源往事，恍然如在昨日，叹道：“时间过得好快！”
慕容美跟史朝义，携手并肩而去。大美人并没有回头。曾经的恋人，已经快成陌路。
史朝义轻声笑道：“男人谋求崛起，便是为了美人。放弃美人，就算得到崛起，又有何用？”
慕容美叹道：“轩辕勃这个人，心里只装着天下。他连做梦，都喊着收复燕云六郡。唉！”
史朝义哈哈笑道：“我可没那么大野心。”
广场上聚集不少蹄汉角姑。大鼻子牛头人远远望着唐门贵客，不敢近前。他们的衣着，跟龙族汉人略有差异。牛头族喜欢以毛皮制衣，大襟右衽，彩带束腰。角姑们也都喜欢头戴花环。
牛头族是一个非常保守的民族。自两千多年前，大犇王带领八千部族，由西域牛头山，迁徙到白帝城以来，数千年里，部族风俗未曾大变。他们不追求标新立异，也不喜欢人类的技术革新，更厌恶狼族的四处侵略。
数千年里，人类的文明突飞猛进，物质生活不断改善。牛头族人还像先祖那样，戴着花环草帽，甩着牛尾，啃着九溪十八谷肥美的水草，悠然于蓝天白云之下。冬日没有青草，黄草也可下咽。岁月悠悠，他们过着安详稳定，亘古不变的生活。
在奉节白帝城定居的牛头部族，是蜀国最强大的兽族部落。白帝城号称有百万部众，以奉节为核心，散居蜀郡各地。其中白帝城直属三十万牛众，九谷计有三十万牛众，十八寨计有三十万牛众。白帝城掌握的蹄角斗士，至少有数十万。
在过去的数千年里，牛头族的数量比较稳定，没有过度增长，也没有太大萎缩。倘若牛头族数量增长过快，威胁到人类的生存。白帝城主就会通过节日献祭，宰杀更多牛民，廉价出售牛肉，换回部族需要的物质产品。倘若因为战乱饥荒缘故，致数量萎缩，则鼓励繁衍，达到种族的平衡。控制部族数量，跟人类保持友好和谐的关系，不仅写入了《牛头圣典》，也是白帝城执政官施政的原则。
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