帕瓦沙庙的建造依据自然地势，分4层建造了4座庭院，庭院中分别有水池、回廊、山门等，级级升高，风格各异，各级神道指引着参拜者通往最高的圣殿，沿途穿过层层塔门及院落，从G国方向进入山门，从神道一级级攀登的过程代表了经历不同苦难修行，走入神界的一次旅途，具有最终接近神明的象征意义，仿佛通过这座庙就可以连通天地人神。从最高处的山崖上向下俯瞰，就如同从天堂俯瞰人间一般。既有“神”，又有“意”，令人叹为观止。
和甬道浮雕上看到的建筑风格差不多，位于山崖最高点的帕瓦沙庙中央圣殿的建筑风格采用了“曼荼罗”的格局，正中的圆形代表着宇宙，正中心为莲花蓓蕾神塔，象征圣山，指代世界中心，从外部看来，是个高耸的Shikara式尖塔，而圣殿内部看上去，则是深深的藻井，漆黑一片像个洞穴，看不到顶。藻井下面是雕刻精美的神坛，只是神像不翼而飞。圆形之外为四面墙壁，精确的南北坐向，围廊朝向四个主要方向，象征着神化了的海洋，墙壁有四扇大门通往外部世界。虽然为了防止坍塌，后人进行了加固，在塔状的屋顶和藻井内架上了粗大的木头，但是仍然可见其严格的向心性，被巧妙地以建筑的符号凝固，结构、比例均衡，雕刻堪称完美。
中央圣殿周围有许多火柴盒一般的建筑，不知道是做什么用的，有些已经坍塌，有些保存完好，许多地方都用木头进行了加固。昂猜那是藏经阁，但我觉得没准只是仓库。
出了中央圣殿的门楼后，就没什么殿堂式建筑了，基本上都是神道和引道还有带屋顶和墙壁的回廊，中间隔着几层十字形门楼，虽然宏伟，却一目了然，并没有可以藏身的地方。我们从悬崖顶端穿过层层山门回到人间，又从人间历经苦难上到天堂，没有发现任何异样情况。甚至神道和门楼旁的水池、长廊里都找过，依然没有线索，甚至都想爬到卡波克树上去看个究竟。
昂说：“别乱找了，信号显示，他们就在中央圣殿。”
经过这一番搜寻，我心中的惴惴不安和紧张犹豫早就变成了失望和烦躁。我们进去的第一个地方就是中央圣殿，可那里连游客都没多少，再次走回来时这里甚至空空如也，这几个人……难道隐身了不成？
“不是还有旁边那几个仓库没有进去过吗？”我问。
“那里都有军人把守，不知道是什么用途，能不能进去……”
“你们在这里等我，我过去打一转。”说着，我从中央圣殿侧门的门廊走出去，外面正是那雕刻装饰精美的火柴盒一般的建筑，方方正正，四周无窗，地面基座就有一人多高，需要登上十来级台阶才可以从小门进入。这样的建筑一共有4个，分布在中央圣殿周围，旁边聚集着一些J国士兵。
想要进入这几个建筑，果然遭到了士兵阻拦，我不会说J国语言，也并不想跟他们发生无谓的冲突，便双手合十打着哈哈，在门口往里扫视了一番，却发现这几座建筑多有损毁，有两座的屋顶都损毁了，阳光直射下来，里面情形一目了然，竟是空空如也；另外一座屋顶坍塌了一个大洞，有一些士兵聚集在里面聊天，想必当成了他们守卫这里的据点；只有最后一座尚且保存完好，里面黑乎乎没有一丝光线，看不清情况。
回到中央圣殿，我大致跟昂说了一下看到的情形，昂想去看看，我担心那些士兵会起疑心，就没让他去。刚才观察的时候，已经暗暗用林给的数码相机拍了不少照片，我便将相机扔给昂，让他自己看。
童氏秋草对这趟行程一点兴趣也没有，满腹牢骚地坐在神坛下面乘凉，各种语言轮换着抱怨，一直在问我们什么时候可以回去，也不知道是想让我们听懂还是让我们听不懂。眼见太阳偏西，游客纷纷打道回府，我不免有些着急：如果就这样离开，可能不会有第二次机会再来了。
可是确实一点线索也没有，就算昂有精确定位也不能把人直接揪出来，好像就在身边隐身了一样，又不能大吼大叫让他们现身，我们都无计可施。又过了一会儿，驻守的士兵开始疏散游客，我们只好起身返程。
童氏秋草长长舒了一口气，站起来走了几步，身上突然掉下一面圆圆的螺钿小化妆镜，“咕噜噜”直滚到我脚下，转了几圈，镜面朝上，终于不动了。
我弯腰正要拾起镜子还给童氏秋草，可手指刚触到镜子，只听“啪”的一声微弱声响，镜面碎成了好几块。
“童大姐，你的镜子摔坏了，还要不要了？”昂见此情形，叫住童氏秋草，问道。
她回头瞄了一眼摔碎的镜子，又抬头反复看看昂、看看我，突然暴躁地走过来，在镜面上狠狠跺了几脚，踩得粉碎，踢到墙脚下：“都成这样了叫我怎么要？你能用，你用给我看啊？”
踢过去的红木螺钿镜子套碰到一颗圆圆的小石子，把石子撞到了门外，在石头台阶上跳跃发出了“嗒、嗒、嗒”的声音。
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