要不是有那个神神乎乎的梦打底，老祖肯定会扇少年一巴掌。
再明确地告诫他，少年呀，虽然吹牛不用上税，但会遭雷劈的。
但现在，老祖听得是目瞪口呆，确信无疑，还情不自禁地发问，道：
“后来呢？”
“后来……”
少年想到妮，心就堵得厉害，揪得生疼，恨不得现在就把妮搂在怀里，听她说她一切安好，也很想他。
但现在，唉……
少年在心里默默长叹，又强制自己收敛心神，继续道：
“后来，他们用我未婚妻的命要挟我，把我扔到这里。”
老祖无语。
心说：
没掐死你喂狗就不错了，瞧你干得那些事……
这时，所有的五荤已改刀完毕，投身了铁锅。
老祖抱起酒坛，把酒也全部倒进去，盖上锅盖。
五荤进锅，暂且要交给灶底的火。
灶底也汹涌澎湃起来，火焰如涨潮的海水，逆风逐浪，层层攀高。
少年从堂屋搬来椅子，让老祖在厨房门前稍坐。
自己找了个木凳，坐在老祖脚边。
那狐狸一样的小黄狗，又躺在了院子正中。
既然是开蒙，当然是从头说起。
老祖先讲力量。
扯得很远，说得也挺多。
总结起来，大概就一个意思：
力量虽然多种多样，但皆可为修行者所用。
讲到力量千奇百怪，五花八门时，老祖说目之所及，手之所触，肩之所倚，时时处处，俱是力量。
又把力量简约分成三类，儒曰沛乎塞苍冥，佛曰四万八千法门，道曰三千大道。
儒又关注秩序，佛又关注循环，道又关注自然，各有专长。
再讲境界。
在简要地讲完已知的修行境界，说有四重，分别是“东篱寻龙境、云起入骨境、天问破壁境、不系寄身境”之后，铁锅里炖的五荤，火候已然恰到好处，须转成小火慢炖。
同时要揉面做卷子，即做即下锅。
等入味收汁，再焖一刻，就可盛出装盘，大快朵颐。
可以说在时间上，老祖把握得分秒不差，也早就做好了准备。
他自袖口里拿出一册薄薄的书籍，交给少年。
说这是入门的口诀，要少年熟读背诵，融汇贯通。
书籍的封面是一张素纸，没有名称，应是老祖的修行笔记之类。
少年打开看时，见里面几乎全是阐发境界之理的偈子，和修炼口诀。
东篱境界：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
配有寻龙口诀：
山随水曲抱弯弯，
踏破烟火上云巅。
瑞蔼若似千重锁，
定有祥龙居此间。
云起境界：
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
配有入骨口诀：
龙蛇起陆鹰入骨，
星潭黑云走风犊。
不见绿玉献松花，
却愁雷电夺神物。
天问境界：
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
配有破壁口诀：
真经绕梁入灵中，
龙剑初拥绮梦穷。
?壁?年图破壁，
藤蔓难支亦英雄。
不系境界：
长恨此身非我有，
何时忘却营营。
夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，
江海寄余生。
配有寄身口诀：
我似人间不系舟，
好风好月亦闲游。
归来华表千年鹤，
灭没烟波万里鸥。
还有倒骑龙口诀：
剑种真经何处逢？
坐空朝满倒骑龙。
能将生旺拨归库，
不废万古俱兴隆。
也有无名口诀：
三年东篱，
十年云起。
不系之舟，
逍遥无穷。
老祖挽了挽袖子，要去揉面，却见少年怔怔地伫立，眼眸里明灭不定，似星辰旋转，似兔升乌落。
这……这……这不会吧……
只瞄了这几眼，就有了这么大的感应？
老祖这边暗暗琢磨，惊奇又不得要领，干脆不管他，仍旧按原先打算行事。
老祖碰了碰少年的肘部。
少年回过神来。
老祖压下惊异，装作什么都没看到，平静地道：
“你去把柴垛那丫头叫来，这一大锅，我们俩也吃不完不是。”
少年挠了挠头。
说实话，他有点怵柴垛。
那个大胆泼辣、敢想敢做的粗壮姑娘，那个带他跌宕起伏、带他飞天傲游的姑娘，让他怀想滋味更甚的白蟒，还有小鹿仙，还有妮。
那是妮未曾给过的愉悦与刺激，于是，又有了内疚，对妮的内疚。
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