“是故君子先慎乎德”，安住于真心，安住于自心光明的性德，所谓性德就是本有的，本有的智慧、本有的光明、本有的自由、本有的自在，体现在我们的生命中，即是德。“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用”，有了自性本心的性德光明作为我们生命的主宰，那么剩下的一切就都成了修行的道场、调心的道具，对于这些道具即拿即用，即用即放，了无挂碍，落落清净。所以说“德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺”，如果颠倒了根本，我们的生命就会陷入迷妄之中，而不是觉醒的生命。“是故财聚则民散，财散则民聚”，我们要知道什么是真财，什么是假财，要放下那些假财——功名利禄、爱恨情仇，要守住真财——自性本心以及精气神，守本真心，然后不断的去升华它，去凝练它，让我们的生命不断地升华到更博大、慈悲、智慧、光明的境界。“是故言悖而出者，亦悖而入，货悖而入者，亦悖而出”，既然已经明白了这样的道理，已经明白了自性本心才是我们生命中真正的主人，而其他所有的一切皆是幻境，那么这时的修行核心，就是在所有的生命时空中，唯一要做的就是始终安住于自性本心，在任何情境中守住本心的智慧和清明，不被外境所迷，不再执幻为实，不再去追逐欲望，始终合于本心，始终合于大道。当我们这样不断地训练自己，让自己安住在本心之中，然后尽自己的能力去帮助与我们有缘的生命走向觉醒，就是在践行大学之道，在践行明明德之道，在践行亲民之道，在践行自觉觉他之道。
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