再加上其人的理念，实为以道家为内核。
而沐青玄与黄石公之间也有着交情，这便是他第一个前来寻找张良的原因。
沐青玄接着道：“将张良交给我当弟子，他未来的成就绝对不止现在这么些。”
黄石公听闻此言，还是有些犹豫。
张良却开口道：“敢问若成为道长的弟子，道长欲教我什么？”
沐青玄笑着道：“教你无上长生之法，教你治国治民之术，教你何为国泰民安！”
张良微微一愣。
沐青玄接着道：“秦一统天下之前，诸位可曾见到如今这般稳定和平的天下？”
“一统天下在前，而后统一文字、度量衡、车同轨书同文，非但诸子百家之间的学说有了交流，百姓除却安居乐业也能了解到先前并不知晓的知识，这算不算太平盛世？”
张良一时间被问的愣住了。
的确。
在秦始皇一统天下之前，所有人都觉得一统是灾难。
但未曾想到，世界会变成如今这个样子。
尤其是，在一统文字、度量衡、车同轨书同文之时，张良还曾唏嘘过，觉得秦始皇此举太过于冒进，也必然会引起六国贵族的反抗。
但现如今，百姓养有所成，教有所得，竟是出现了一派《礼记》所言的天下大同的意思。
这让张良心中也不禁有了些许想法。
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注：释迦牟尼是公元前5世纪的人，和孔子差不多一个年代，而其传教在很早就开始了，甚至，在汉代形成的贵霜帝国（公元1世纪到3世纪），是佛教发生重大变化的时间，更为大乘佛法的传播打下基础。
那么由此推断，在公元前2世纪，佛教已经在古印度成为显学，毕竟儒家由孔子发扬光大，三百年之间已经成为当世最大的显学，佛教作为当时古印度的显学，又没有诸子百家争鸣，自然会向着其他各国传播，贵霜差不多在如今的新疆以西，都能成为佛教大力发展的源头，说明当时西方国家佛教还是相当盛行的。
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