天朗气清，蚯蚓钻出松软的泥土，干净整洁的道路旁，杨柳的枝条低垂，石榴花开得正艳，“孟正宅”的门楣上，悬挂着由艾草制成的“艾人”，大门上贴着《张天师弩虎图》和一张黄纸，纸上用红色生朱砂写字：五月五日天中节，赤口白舌尽消灭。黄纸上钉着一颗钉子，听言律说，这叫做“钉赤口”，是他们那边的风俗，大门上钉了“赤口”的房主，一年内都不会惹上口舌是非。大门门槛上，贴着用红纸剪成的五毒动物。
大门旁的木制信箱上，贴着红纸做成的五毒符，院子内的房门上也是如此，此外，院内的房门上，悬挂着用菖蒲，艾草，榕树叶，红纸做成的“菖蒲剑”，言律告诉我，这也是扬州人过端午节的风俗。
院子里用来祭天的祭桌上，铺着一层楝树叶，桌上放着林檎，元宝粽，蜀葵，杏子，李子，菖蒲，艾草，桃柳枝条，绿豆糕，馒头，茶水，雄黄酒，鱼肉，鸭蛋，香炉，香炉里飘来沉香的味道，祠堂内的祭桌上的摆放物品也是如此。
敏敏梳着好看的发髻，头戴蜻蜓发簪，头簪艾花和石榴花，额头上用雄黄写了“王”字，脖子上戴着一串芳香的茉莉花串，胸前戴着一个带流苏的五彩鸭蛋兜子，身穿淡蓝色绣五毒动物的抱腹，淡黄色半袖及腰褙心，绿白相间的波斯裤，红色织锦虎头鞋，左手手腕上戴着石头手链和坠着红色老虎头刺绣的五彩索，腰上挂着粽子样式的“道理袋”和一个银样鼓儿。
我们坐在厅堂聊天，厅堂的桌上，放着茶盏，茶托子，茶瓶，渣斗，桌上摆放着十二道红色的饭菜，言律他们把这些菜品称作“十二红”，这些食物被五彩罩子盖着，以防蚊虫，厅堂的方凳上，放着水盆和“肥皂团子”。
除敏敏外，我们额头上都点着雄黄，腰上佩着一般样式的“道理袋”。
我梳着“凤髻”，头戴黄金蛾儿和艾花，画了“眼影妆”，脖子上戴着珍珠项链，身穿红色抹胸，淡紫色五毒纹短褙子，黑色印金花裙子，右手手腕上戴着五彩索，腰上佩着五毒纹样的“合欢带”和装饰着红色流苏的“道理袋”，这个发髻是言律为我梳的，言律在这月初一的时候，学会了这个发髻。
言律束发，头戴玉冠，头簪艾草，身穿红色五毒纹样的圆领宋锦袍，腰上挂着鸳鸯玉佩，平安符和镶金边的“道理袋”，左手手腕上，戴着有金线的五彩索。
孟大丈束发，头戴银冠，头簪艾草，身穿绿色五毒纹样的圆领蜀锦袍，腰上挂着镶银边的“道理袋”，手臂上系着带着金线的五彩索。
言律和孟大丈今天穿的衣裳，手上戴的五彩索，是初一时官家赐给他们的，因为官家还赐给百官的妻子五彩索，所以我和舒大娘所戴的五彩索，样式颜色与言律他们手上的五彩索相对应，言律告诉我，在宫中，“五彩索”又被叫做“百索”。
舒大娘梳着简单的发髻，头戴一种类似蜻蜓动物，坠着白色珍珠的步摇，耳边和脖子上戴翡翠玉坠，画了淡妆，身穿淡青色上襦，黑色印金短褙子，墨绿色销金裙子，右手手腕上戴着五彩索。舒大娘告诉我，她步摇上的动物，叫做豆娘，每逢端午节，江南地区的妇女都喜欢佩戴此物。
万婆婆头戴豆娘发簪和艾草，画了淡妆，脖子上戴着用一对五彩索编织而成的长命缕，身穿灰绿色圆领及膝衫，深褐色裤子，布鞋，腰上围着“腰上黄”。
言律问道：“娘，初一我和娘子回洛阳，她的月事推迟了五天也没有来，那时你说娘子血热，她吃了五天药，今日月事还是没有来，她今日是否能饮雄黄酒呢？”
舒大娘给我把完脉，回道：“清容今日可以正常饮酒，初一听清容说，你们今天要去归仁园游玩，我那天给她开了些草药，下了针，延迟月事，今日你们游玩回来后，我再给她下针，她的月事便会来了。”说完，舒大娘把黑色的药枕挂在腰上。
孟大丈问道：“言律，你和范公的租房契约快到期了吧？之后你们打算在哪儿租房住呢？”
言律回道：“我们和范公商量了一下，我们打算再和范公续约一年。”
孟大丈说道：“我和你娘手上有些积蓄，汴京城内的普通住房，我们可以支付起一成的花销，清容嫁过来，你要尽快买所房子，买房才会让人有安全感。”
言律回道：“唯。”
敏敏接话说道：“哥哥昨晚和嫂嫂说过买房，哥哥说按他现在的月俸，五年后可以买一所二手房，十年后才能买上一所新房。”
原来敏敏昨晚又在我们隔壁听房了，幸好言律没对我说什么肉麻的话，不然敏敏又要把‘良人’的称呼复述一遍了，我在心里想。
言律问道：“敏敏，昨晚又是爹娘派你来听房的吗？”
敏敏回道：“婆婆让我来听房的。”
言律继续追问：“除了买房的事情，敏敏还听到了什么呢？”
敏敏回道：“我听到哥哥说‘我爱葫芦妹’，我听到嫂嫂说‘我爱泥巴哥’。哥哥嫂嫂，‘葫芦妹’和‘泥巴哥’都是谁呀？”
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