所以，王重阳主张三教合一，告诉弟子们要认真研读这三个教派的经书，参悟里面隐藏的修炼道法。但是王重阳自己却还未将长生丹练成的时候就突然患病去世了。
丘处机受到王重阳点拨以后，通读三教经书，他自身记忆力、悟性极高，逐步让他对外丹、内丹修炼之道越来越有心得。王重阳离世后，丘处机继续仔细研究各经蕴藏秘密，参悟修炼内丹，并不断尝试炼制外丹。
丘处机与成吉思汗在大雪山相会的时候，还未练成长生外丹。回到燕京，搬入长春观以后，丘处机仍锲而不舍的尝试炼制，突然有一天梦中得到三清祖师的指点，竟然将长生丹炼成了！
长生丹一共炼出了九枚，但是再按照同样的方法继续炼制，却都是以失败告终。此时，丘处机按照三教经书传授的方法苦练内丹已经很久，自己服下了一枚长生丹以后，明显感觉身体轻盈矫健、耳聪目明，估摸再多活个几十、上百年应该没有问题，丘处机确定这三教经书中传授的修炼道法果然有效。
成吉思汗听着丘处机讲完这些关于长生不老的秘密，已经惊诧得头皮发麻，按捺不住问道：“世上难道真的有神仙？”尽管成吉思汗信奉长生天，也知道佛教、道教等教派都有各自进奉的神仙，但终是不曾亲眼所见，难免偶尔有所疑惑，所以才会脱口而出。或许是因为激动，说话时竟有些呼吸急促。
丘处机看看成吉思汗，又看了看那支燃烧的檀香，见香头忽明忽暗，烟线摆动起来，突然不再说话，将食指竖在嘴唇上，做了一个噤声的手势，然后将石门推开，又坐在了椅子上默默地喝起茶来。
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三清四御：是中国民间信仰之一，和历史道教的发展及各派的产生与消失有关。三清是道教神仙世界中三位地位最高的天神即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。四御是治理三界依顺三清的天神，依次是：北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗。
王重阳：(1112—1170)，原名中孚，字允卿，后改名世雄，字德威。入道后，改名喆，字知明，号重阳子。自呼王三(排行第三)或王害疯。咸阳（今陕西咸阳）人，金代道士，道教全真道的创始人。
长明灯：古时一种能够长期燃烧而不熄灭的照明灯具，在世界各地都有发现，尤其是在一些陵墓中发现的长明灯，历经千百年仍未熄灭。长明灯的不熄之谜至今还没有一个令人完全信服的解释。
檀香：此处指用檀香木的材料制作的炷香，点燃后可调息、通鼻、开窍、调和身心，妙用无穷。气味不仅芬芳、清新、爽神，香味醇和，久用也不会有头晕的感觉，深呼吸也不觉得冲鼻，使人心生欢喜、有愉悦之感，更能达到沉静、空净、灵动的境界。
难以名状：成语，出自晋?葛洪《神仙记?王远》。意思是无法用语言形容。
举头三尺有神明：中国谚语，传说每个人头上三尺处都有神明鉴察着，表示无论你在什么地方做任何事，你头上三尺地方的神明都会看得清清楚，所以任何人不要以为没有人在旁边就做坏事。是劝善规过的意思。
佛教：公历纪元前，印度佛教开始由印度传入中国，洛阳白马寺一直被佛门弟子同尊为“释源”，即中国佛教的发源地，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。严格地说，佛教起始于尼泊尔，发展在中国，又远传于日本、韩国。而佛教在印度本土由于受到印度教及后来传入印度的伊斯兰教的排挤，约在公元八、九百年左右，在印度本土消失。而能保留佛教并发展佛教的中国就成了当今世界佛教的真正故乡。中国佛教又分为十大宗派，这也是中国佛教的特色，其中包括天台宗、华严宗、三论宗、唯识宗、净土宗、律宗、禅宗和密宗。
儒教：源自中国。以“儒家思想”为最高信仰，为儒客推崇。后人为了与崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分，从南北朝开始叫做“儒教”，至清代儒家宗教化的“孔教”也属于儒教分支，儒教有着显着的中国文化特点，反映了中国文化的思想。
隐晦：指说的话、写的文章所表示的意思曲折不明显。
道德经：春秋时期老子（李耳）的哲学作品，是中国古代先秦诸子分家前的一部着作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，上篇《德经》、下篇《道经》。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。是中国历史上最伟大的名着之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名着。
般若（bo re）波罗蜜多心经： 是佛教中最重要的经典之一。由唐代高僧玄奘译文，正文一共二百六十字，虽然是字数最少的一部经书，但是却把佛教的教义、宇宙人生的真理讲得极为透彻。
孝经：是中国古代汉族政治伦理着作，由孔子及诸弟子共同完成，儒家十三经之一。《孝经》是阐述孝道和孝治思想的中国古代儒家经典着作，历代儒客研习之核心书经。
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