老子传奇:大道至简

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番外 信言不美,美言不信

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李耳教导道:“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有,既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。”

“真实的言辞不华丽,华丽的言辞不真实。善言的人不争辩,争辩的人不善言。拥有智慧的人不去卖弄自己的学识,卖弄自己学识的人没有智慧。圣人毫无保留,他尽力帮助他人,自己反而变得更充足。尽力给予他人,自己反而获得更多。天之道,只做利益众生之事从不去伤害万物;圣人之道,有所作为却从不与人争。”

““信言不美,美言不信。”我之前说过:道永远是清静无为,朴实无华的,就像未经雕琢的原木一般。树木遭到砍伐后,才有种种精良的器具。人的本性受损后,才有种种华丽的言辞。华丽的言辞就像被砍伐的树木所制作成的精良器具一般,虽然看上去极其美丽,可却失去了原有的纯真和质朴。因此,那些真实可信的话语往往是不华丽的,华丽的话语往往都不真实。就像那些喜欢阿谀奉承的人,虽然说话很动听,很能讨他人欢心,可实际上却没有多少句话是真话。失去道后的人心,总喜欢在外在事物中追寻完美。殊不知外在的一切都不过是水中之月,镜中之花,即便再美,终究也是一场空。人宁愿相信美丽的谎言,也不愿意相信朴实无华的真话。即便我花再多的精力去和人讲道,也没有多少人愿意相信。即便有人相信,也没有多少人愿意坚持下去。世人只喜欢这五彩缤纷的“梦境”,因为这五彩缤纷的“梦境”看起来太美了。他们不喜欢朴实无华的道,因为道看上去虚无缥缈且寡淡无味,无法给他们带来任何益处。世人只想活在梦境中,即便他们在梦中吃尽了苦头,也依然不断地在心中激励自己,告诉自己一切都会好起来的。可是福祸相依,坏的会转变为好的,好的也会转变为坏的,又有谁能保证自己永远不失去,永远不遇到坏事呢?真正处在道中的人是不会着眼于任何外物的,他们不需要穿华丽的衣裳,不需要说动听的话语,不需要成就伟大的功业,不需要建立显赫的名声。真正处在道中的人永远是朴实无华的,他们穿着粗布麻衣,吃着平淡的饮食,住着简陋的房屋。他们不说多余的话语,内心虚静无为,只是一心一意地专注于道。真正的完美只能来自于道,在道之外追求完美,犹如在水中捞月,镜中取花,永远也无法实现。华丽的言辞虽然动听,但却不真实。忠言虽然逆耳,但却值得信赖。道从来不需要装饰,祂的美来自于自然。”

““善者不辩,辩者不善。”善言的人不争辩,争辩的人不善言。有道的圣人从不和人争辩。若是有人和他争辩,他只会说:“你是对的。”然后选择沉默,不再说多余的话语。有道的圣人眼里只有道,他看到天地万物都是道,看到一切都处在完美和谐之中,故从不和人争辩。道本自具足,我们唯有放下好争之心,才能感受到道的本自具足。喜欢争辩的人是不可能感受到道的本自具足的。因为他们被妄心奴役,总是执着于善恶对错的问题,试问这样的人又怎么可能感受到道的本自具足?我之前也说过了,我们一旦和他人争,我们就已经输了,哪怕我们争赢了他人,那也是输了。我们一旦与他人争辩,就等于偏离道了。我们若是偏离道,又怎么可能感受到道的本自具足?世人之所以感受不到道的完美,就是因为他们不断地从道中出来,他们从来没有一刻和道待在一起过。和人争辩是非常愚蠢的做法,是使自己偏离道的愚蠢行为。有道的圣人永远也不会做这种愚蠢的事情。他宁愿让他人赢也不愿意和他人争。”

““知者不博,博者不知。”拥有智慧的人从不去卖弄自己的学识,喜欢卖弄自己学识的人没有智慧。我们总以为知识渊博的人就是一个拥有智慧的人,知识贫乏的人就是一个没有智慧的人,其实恰恰相反。真正拥有智慧的人,其实什么都不知道,他忘掉了所有学来的知识,内心空空如也。我之前也说过:为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。学习知识最多只能增长见识,却无法增长智慧。智慧必须通过放下,通过无为才能增长。所以,真正拥有智慧的人从不去卖弄自己的学识。喜欢卖弄自己学识的人往往没有智慧。我讲的道很简单,很平淡。我只想把最究竟的道讲给世人听,只可惜世人都不爱听。我不想讲不究竟的东西,不想讲道和德之外的东西,因为道和德之外的东西对我们修道无益,甚至会带我们偏离道。大道至简,道真的一点都不复杂,复杂的只能是人心。很多人修道之所以没有进步,就是因为他们无法坚持按我说的无为法去做。他们总是浅尝辄止,觉得没有得到任何益处后便选择放弃了。我们想要拥有智慧,就必须做到与道认同,并且认认真真地将德给践行出来。千万不要带着“求”的心态去修道,带着“求”的心态去修道,本身就是错误的,这样修永远也不可能感受到道的完美。道本自具足,只要我们还想求道,就不可能感受到道的本自具足。所以,修道要舍弃一切欲求心,哪怕是道也不要求。我们只需要承认自己是不生不灭,永恒不变,完美无缺的道,然后选择无为就行了。只有这样,我们的智慧才会出来。”

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