水蓝星上的现代人，属于智人种。
根据现代科学研究，智人种大概有二十万年的历史。
在这二十万年的绝大多数时间里，智人种的人口增长都极其缓慢。
直到一万年前，人类进入农业时期时，全球人口总数也才大约一千万左右。
在农业时期近一万年的时间内，人口总数增长到了八亿左右，增长率依然很低，大约只有0.4‰。
直到进入工业革命之后，人口才开始快速增长。
在第一次和第二次工业革命（大约西元1770年至西元1950年）这短短不到二百年的时间，人口总数就到达到了25亿左右，增长率也翻了十几倍，达到了6.4‰。
而在其后第三次工业革命期间（大约1950年至2010年），人口更是呈爆炸式增长，五六十年就飙升到了七十亿人，增长率达到了极为惊人的17‰。
从人口增长率的变化就能直观的看到，工业革命给人类社会带来的变化，是何等的剧烈。
说句不客气的话，如果现代社会依然处在农业时期，没有发生工业革命，那绝大多数的人，根本就没有出生的机会。
从这个角度讲，三次生产力爆炸引发的工业革命，才是绝大多数现代人实际意义上的造物主。
正是仰赖生产力的爆炸式增长，近现代以来水蓝星上的人类文明，才能以前所未有的速度蓬勃发展，不断壮大。
不过，生产力进步虽然是爆发工业革命的直接原因，但却仍然不是最根本原因。
真正促使导致生产力进步，进而促使工业革命爆发的根本原因，其实是以Isaac Newton爵士等人为代表的一大批伟大科学家们，所建立并不断完善至今的近现代科学体系。
科学体系的建立与完善，仰赖各个伟大科学家，对世间各种现象背后原理的好奇和研究。
更进一步，促使这些科学家们，孜孜不倦的研究各种现象背后原因的原因，则很大程度上，是为了探寻一切的本质。
而探寻一切本质的活动，从人类始祖启灵生智开始，就从未停止过。
各个人类族群参与这种活动，由此形成的各种理论体系，一般被称作哲学。
关于科学与哲学，历史上的大科学家与大哲学家们的认识，并不完全一致。
罗素认为：哲学乃是某种介乎神学与科学之间的东西。
柏拉图认为：彩虹向人传达神的旨意，哲学是由惊奇而发生。
亚里士多德认为：求知是所有人的本性，人都是由于惊奇而开始哲学思维的。
爱因斯坦更是这样谈论科学与哲学：
如果把科学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。
现代一般认为：哲学所涉及的研究范畴是其它学科的总和，它给出对世界本质的系统的，成体系的解释，并在很大程度上影响着接受者的世界观。
而在姜典的认识中，如果以人为界，那么哲学本质上，是人认识这个界限内在世界与外在世界的一切活动，以及由此形成的所有解释性的知识与理论的集合。
从这个层面讲，全体人类社会中，无论是古埃及，古希腊，古罗马，古印加，古玛雅的知识体系，还是古印度，古东夏的知识体系，都能算作其中分支。
甚至包括近现代科学体系，各个宗教神学体系，古代的巫医萨满体系等，也不例外。
当然，东夏自古以来，追求修仙练道，长生逍遥的独特修行体系，也属于其中之一。
……
姜典闭目凝神，双腿盘膝，静坐在逸散着盈盈清辉的白玉宝树之下。
他的心念翻涌，脑海中之所以闪过这众多思绪，全都是因为再次回忆起此前从家传木令中吸收转换那一缕记忆中的众多知识与感悟所导致。
虽然那一缕记忆中的内容，全都与四篇法诀相关。
但这四篇法诀，并不是完全孤立的个体存在。
它内中包括基础的概念认知体系，系统的次第修行理论，以及由此二者衍生而来的应对处理内外事物的准则。
从这三个方面的内容中，隐约可以窥见其背后，存在一整套完全有别于水蓝星近现代科学体系，但却相对完整的系统的认知体系。
就姜典接受的记忆之中的有限内容来看，这套认知体系，与东夏自古以来流传的那套修仙练道的修行体系，似乎存在着千丝万缕的联系。
譬如在水天炼气法的修行理论中，认为“气”整个世界的本源。
再比如，在水天炼气法的具体修行过程中，同样涉及精气神，经脉穴道，周天搬运等等与水蓝星东夏本土修行体系中相似的概念。
这种联系，让姜典不禁十分好奇，这缕记忆的具体来历。
到底是原本就存在于家传木令之中，还是燧火锁链炼化那只主动断裂的根系虬龙爪所获。
如果是前者，尽管记载四篇法诀的文字姜典从未见过，但记忆的主人，仍然有很大可能是某个原本属于东夏本土的修行者。
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