然后与大菩萨摩诃萨十万人俱。现在讲十万人俱，如果是实际上地方的话怎么可能十万人会在一个地方聚集，这全部是心地你心不只可以容纳十万人，可容纳百万亿千万亿人，十万人是一个形容不是真的十万，也不是少于十万也不是多于十万，它在讲心法是无量的。其名曰文殊师利菩萨，普贤菩萨，普眼菩萨，金刚藏菩萨，弥勒菩萨，清净慧菩萨，威德自在菩萨，辩音菩萨，净诸业障菩萨，普觉菩萨，圆觉菩萨，贤善首菩萨等，而为上首与诸眷属。我现在告诉你十二名大士密说显演，演说圆觉，文殊不是一个人，只要入深观法性回归自性入不二门一律称为叫文殊，有文殊智回归在日常生活叫做普贤行，怎么样回归日常生活，礼敬诸佛。为什么要礼敬诸佛？因为所有众生都是佛。称赞如来，什么叫称赞如来？如来最珍贵觉醒圆满创造一切，这不是在日常生活中的现象界，是从心境里面产生出来的行为。然后广修供养，为什么广修供养？我的心无量无边才能供养， 拿的钱拿物质只是福报，心的供养才最大。忏悔业障，把业障从根拔起不是叫你后悔，忏悔业障把根拔起就是悟无生，然后随顺众生你进入不二的时候。所有的众生都礼敬，我跟你讲不能跟众生产生对立，为什么？全部的众生都是你心产生出来的众生，如果你跟众生对立就等于对自己对立，然后请转法轮，为什么法轮？没有常转众生无缘听到正法。然后请佛住世，为什么请佛住世？两个涵义一个是让你的如来住世这个叫做正法永住，第二个让懂得正法永住的尊者住世，因为没有他我们不知道这些法。常随佛学， 你要跟佛学回归自性，回归自性的人当然就是你的导师，你要跟他学不是学世间法，然后随喜功德，所有一切都随喜，什么都阿弥陀佛， 最重要导规极乐回归自性，回归自性自受用就会他受用才叫普贤行。文殊普贤不是人它是一种表徵，你回归这种性德的人，你就是俱眼菩萨，不偏有不偏空叫普眼菩萨。 你回归自性的时候，自性如金刚一样不坏叫金刚藏菩萨，金刚藏菩萨接下来你就快要成佛了这叫弥勒菩萨。既然是弥勒菩萨我们的自性本来清净，叫清净慧菩萨。而你清净以后它受用，你自受用叫自在他受用叫威德。你就有威德力来降伏众生，让众生免除烦恼叫威德自在， 你就会实现无量的辩才，你的口才会无量，人家很愿意听你的话，你的佛的音会臣服他的烦恼，叫辩音菩萨。然后净诸业障菩萨，做到本无业障可除，这样叫净诸业障菩萨。最后普觉菩萨回归自性了，圆觉菩萨你看用圆觉两个字回归自性了，最后贤善首菩萨注意一个字贤就是普贤，善回归正法法界叫善，什么叫首？以回归法界最为第一叫做贤善首菩萨。这十二位菩萨与诸眷属皆入三昧，为什么入三昧都入本心，同住如来平等法会就是圆觉的十二位菩萨。
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