奢摩他以取静为主的奢摩他就有七种方法，七种方法加上前面的单修，单修可以成就，可见奢摩他里面有三摩钵提跟禅那，三摩钵提里面有奢摩他跟禅那，禅那里面有奢摩他跟三摩钵提，所以佛陀才会讲二十五种法，法法皆圆每一种都可以成就道理在此。因为它全部都涵盖，当我们清楚的时候奢摩他我们了解，它是一个取静为行，当我们回归到静的那一刹那，请各位听什么叫做静？这个还是我们主观的观念，当然你回归静就是我们的本心了，可是那是一个主观的观念，在这边我再提出道家的老子讲的一段话，夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。夫物芸芸就是万事万物就像芸芸众生无量无边，各复归其根，要归它的根，根就是我们的本心，我们的自性归根，用一句话道家的话说这个叫做静，各位去看看老子这种方法就是奢摩他，因为奢摩他取静而行，它是取静回归静他说这个叫复命，什么叫复命？命就是天命，回归到自性，老子把复命自性用个静做代表，他说静是根，奢摩他的方法是回归自性的方法，这三种法全部都是回归自性，回归自性的方法它用一个字静跟老子所讲的静是一样，当我们还没有大彻大悟的时候我们知道有个静，要做到怎么样才叫做静，佛陀教我们一个方法，楞严经里面有幻灭影像观，什么叫幻灭影像观？了解凡所有相皆是虚幻，就像镜子里面的影像一样，楞严经里面的方法不是一样吗。观世间犹如梦中事如影像一样，只是提出不同的文字来说明，所以你要取静而行就是要影像观，了解反所有相皆是虚幻，当你取静而行的那一刹那，你是不着相的是泯相，宗密大师告诉的泯相的方法。圆觉前面的四位菩萨以及后面的四位菩萨来做总结，这个是让你理相上的了解，可是威德自在菩萨提出的圆觉三法，它是理事圆融是进入实修的阶阶段。
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