SB6.2.19：人无论是在不了解某种药物之效力的情况下服用它，还是被迫服用它，那药都会起作用，因为药物的力量并不取决于病人对它的了解。同样，即使人并不知道唱诵至尊主圣名的价值，但如果有意或无意地做了，就会产生极大的效力。
SB6.2.20：圣舒卡戴瓦·哥斯瓦米继续说：亲爱的君王，主维施努的命令执行官这样用推理和辩论的方法对奉爱服务的原则作出完美地评定后，就为被阎罗王的仆人捆绑住的布茹阿玛纳-阿佳弥勒松绑，将他从死亡线上救了下来。
SB6.2.21：我亲爱的帕瑞克西特王，所向无敌的人啊！阎罗王的仆人们得到主维施努的命令执行官的回答后，去找阎罗玉，对他解释所发生的一切。
SB6.2.22：从阎罗王仆人的索套中被解救下来的布茹阿玛纳-阿佳弥勒，此刻不再害怕并幡然醒悟。他立刻恭恭敬敬地向维施努的命令执行官的莲花足顶礼。他们的出现使他十分高兴，因为他看到他们从阎罗王仆人的手中救出他的性命。
SB6.2.23：无罪的帕瑞克西特王啊！至尊人格首神的命令执行官维施努杜塔们，看到阿佳弥勒试图说些什么，就突然从他面前消失了。
SB6.2.24-25：听了阎罗王的使者和维施努的使者之间的交谈，阿佳弥勒明白了在物质自然三种属性的影响下起作用的宗教原则。三部韦达经中记载了这些原则。他还了解了超然的宗教原则，这些原则超越物质属性，涉及到至尊人格首神与生物之间的关系。此外，阿佳弥勒听到了至尊人格首神的名字、声望、品质和娱乐活动的光荣。这一切使他成为一名完美的纯粹奉献者。他随后回忆起他过去从事过的罪恶活动，感到懊悔不已。
SB6.2.26：阿佳弥勒说：唉，作为感官奴仆的我，沦落到何等地步！我作为一个正式有资格的布茹阿玛纳，堕落到与一个妓女生孩子的地步。
SB6.2.27：唉，我真是罪该万死！我的行为如此罪恶，以致给我的家族抹黑。事实上，我抛弃我那贞节且年轻貌美的妻子，与一个习惯喝酒的堕落妓女发生性关系。我罪该万死。
SB6.2.28：我的父母都老了，没有其他的儿子或朋友照顾他们。由于我不照顾他们，他们生活得异常艰辛。唉，我就像一个恶劣的低阶层男子，忘恩负义地抛弃了他们。
SB6.2.29：现在清楚了，作为那些行为的结果，像我这么罪恶的人必须被抛进专为违反宗教原则的人设置的地狱，必须在那里承受极度的痛苦。
SB6.2.30：这是我看到的一个梦境，还是事实？我看到几个令人害怕的人手持绳索来拘捕我，把我拖走。他们去了哪里？
SB6.2.31：那四位来给我松绑、拯救我不被拖到地狱去的自由的美丽人物去了哪里？
SB6.2.32：浸泡在罪恶活动汪洋中的我无疑最令人憎恶、最不幸，但我过去从事过的灵性活动还是使我看到了这四位来营救我的崇高人物。他们的到来使我现在极为快乐。
SB6.2.33：若不是我过去从事过奉爱服务，我这个养妓女的最肮脏人，怎能在死亡之际得到机会喊出灵性世界主人的圣名？那无疑是不可能的。
SB6.2.34：阿佳弥勒继续道：我是个扼杀自己的布茹阿玛纳文化的无耻的骗子。事实上，我是罪恶的化身。我哪里配唱诵绝对吉祥的主纳茹阿亚纳的圣名？
SB6.2.35：我是如此罪恶的一个人，既然我现在得到这个机会，我也必须完全控制我的心、我的生活和感官，始终忙于做奉爱服务，以使自己不再坠入物质生活黑暗、愚昧的深渊。
SB6.2.36-37：与自己的躯体认同使人受制于感官享乐的欲望，因而从事多种类型的虔诚和罪恶活动。这构成物质束缚。现在我将要摆脱由至尊人格首神的错觉能量以女人的形式给予的物质束缚。作为最堕落的灵魂，我受错觉能量的欺骗，变得像一条听女人指使跳舞的狗一样。我现在要摒弃一切物质享乐的欲望，摆脱这种错觉的影响。我要成为众生仁慈的祝愿者，让自己始终全神贯注于奎师那知觉。
SB6.2.38：仅仅靠与奉献者一起唱诵至尊主的圣名，我的心此刻得到了净化。因此，我再也不曾堕落，成为物质感官享乐这一诱饵的受害者。我现在变得专注于绝对真理，今后再也不会将自我与躯体认同。我将摒弃“我”和“我的”等错误概念，全神贯注于奎师那的莲花足。
SB6.2.39：与奉献者（维施努的使者）的片刻联谊，使阿佳弥勒下定决心不再受物质化的生命概念的影响。这样完全不再受物质事物的吸引后，他立刻启程前往哈尔德瓦尔。
SB6.2.40：在哈尔德瓦尔，阿佳弥勒托庇于维施努的神庙，在那里按照奉爱瑜伽的程序灵修。他控制自己的感官，用他的心专注地为至尊主做服务中。
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