第二天周培公就带着大批幕僚，押送着军辎进入汉阳。相比武昌城，汉阳这里的守备状况要差不少，城墙的厚度、壕沟的深度都大有不如。不过周培公觉得只要不被迅速突破城墙，那也足以坚守下去。
“邓名直扑汉阳而来，虽然气势汹汹但其实后劲不足。”周培公给幕僚和守将们分析道：“没有肃清四周的据点，他的兵力就无法尽数展开，而且随时有被我军骚扰粮道、信使的危险。我猜他的如意算盘就是一鼓拿下汉阳，恐吓我军，让西面堡垒的守军自行撤退。现在邓名利在速战，我军利在坚守，只要坚持几天，汉水上游的援军就会陆续返回增援我们，到时候邓名顿兵坚城之下，后路未靖，也就只有退兵一途了。”
分析完毕后，周培公就开始分派任务。现在汉阳城内集中了几乎所有湖广的鹰派文武，破家夺财之恨完全压倒了他们对邓名的畏惧。周培公和其他鹰派人士一样，知道要想夺还家产，就一定要先打破邓名的神话，不然湖广绿营一见邓名的大旗就打哆嗦，那还如何反攻明军、收复失地呢？
对于城门周围的梅花桩和壕沟，周培公没有花费太多精力进行布置，只是进行了一番简单处理。根据与邓名交战的一贯经验，对方的攻击重点从来不在城门上，周培公更关注城墙的安全。不过沿着整条城墙进行加固显然是不可能完成的任务，即使周培公事先进行过一些工作也来不及。
因此周培公的主要反制手段都放在城内。他沿着整条城墙挖坑，每隔一段就埋下一口大瓮，安排一个耳朵特别灵敏的盲人，若是发现了明军有挖地道的迹象，清军就会对地下进行监听。之前周培公主持加固汉阳城防时，他就在城内修筑了一些浅渠，现在随着周培公一声令下，这些渠道也都被蓄起水来。如此少量的水显然不足以应付传统的穴攻，但周培公和其他清军将领在黄州等地进行过一番研究，他们发现对付明军现在的穴攻战术，只要很少的水就可以进行破坏。如果明军回归传统方法，那清军也有足够的时间挖池塘。
先派盲人进行监听，然后用少量的水迅速进行阻拦，这就是周培公的战术设想。明军新战术的巨大威胁主要来自这种战术的施展速度，一般来说，只要一天，明军就可以完成破坏城墙的准备工作。而清军需要在这段时间内在城墙内侧挖好沟渠，设置好用来监听的大瓮，工作量同样很大，时间非常紧张。
“如果不是事先进行了一些准备，那么就必须派兵马出城扎营，阻止敌人靠近城墙，直到城内做好准备。”遥望着明军的舰队，周培公在心里琢磨着自己这套战术的各种问题：“不过这次汉阳已经做好了准备，不需要拼命把敌军挡在安全距离之外了。”
虽然不打算与明军野战，周培公还是在每座城门外扎了一个营寨，部署了少量的士兵。明军挖地道最少也要一天，这些营寨可以有效地威胁正在进行土木作业的明军士兵，迫使明军出动更多的军队保护地道。这样清军就可以通过观察明军的部署，判明他们的主攻和佯攻。
除了沟渠和大瓮，周培公还请来了一批和尚助阵，其中不少都是白须飘飘的得道之人。若是邓名的爆破只是一个幌子，本质还是邪术的话，这些和尚能够有效地进行克制。除此之外，周培公还考虑到了另一种可能，那就是邓名用的不是邪术而是五雷正*法——这不是和尚能克制的，必须要有另外的应对。
明军登陆后没有马上对汉阳发起攻击，而是先扎营休息了一天，然后就大举出动，分成好几队全力填平壕沟。见到明军的举动后，周培公不敢掉以轻心，急忙集结和尚和盲人，在各段明军尝试填平的壕沟后各就各位。
明军一直在闷头填壕沟，始终没有露出任何挖地道的迹象，一上午的功夫就有好几处壕沟被明军铺出通道来。
“奇怪。”周培公发觉明军的行动和当初在钟祥所见的完全不同。当时明军是先挖地道然后才开始填壕沟，事后周培公潜心思索，想通了其中的道理：明军需要先判断地道是否能够顺利挖到城墙根下，如果遇上大石或是地下水的话，明军就会另外选择路线。而先填壕沟很可能会变成无用功——只要不靠近城门位置，单纯填壕沟的话，清军很难对其进行干扰，但毕竟也是工作量很大的力气活。
但这次明军似乎完全没有挖地道的意图，虽然在城墙上看不到任何异常，周培公仍命令盲人一遍遍趴在那些埋入地下的大瓮上去听，但所有的报告也都是一切正常。
到处都是正常的报告，反倒让周培公更加不安：“难道真是妖术？”
眼看明军已经把壕沟填得差不多了，周培公不敢怠慢，连忙命令和尚开始念经，顿时汉阳城墙背后响起一片梵音。慈眉善目的大师们端坐在蒲团之上，一边有节奏地敲着木鱼，一边大声吟唱着，吐出一段又一段法力无边的经文。
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