虽然后面的话师父没有指点，但是也让刘景荣一家大吃一惊，因为自家住在黄河流域，一旦决堤，一定是家破人亡，所以刘景荣决定动员全家族立即准备行囊逃难。
当晚，刘景荣让父亲召开家族来开会议，刘景荣把自己得到花仙偈语，并由师傅解答前半部分的话告诉大家，希望大家赶快收拾行装，准备逃难；可是那时的人故土难离的思想根深蒂固，除非是大灾大难爆发，不然，是不会有人愿意远离故土的。其实，放到任何时候都能理解，有家已经不易，无缘无故地抛家舍业，离开自己打造出来的温馨港湾，到外面人不熟，地不熟的地方重新开辟，重新打拼，说着好听，做着很难啊。
面对大家的反对，刘景荣只得说，这是神农的旨意；以往我们年末祭祀，都会在年底得到种啥能多救百姓的指示，这一次也不会差。
但是，常年在外，社会经验丰富，消息灵通的刘锦泰带头反对，他说：“说到时局，我比你们更了解，现在日本人虽然打进来了，可光是李将军，就打赢了台儿庄大战，灭了人家1万多人呢；现在国家大军几十万的部队在徐州打仗呢，鲁军、中央军、奉军和川军等各路大军都在咱们这儿集结，总共几十万人怎么可能干不过10多万的日本军？何况，也有人分析，如果徐州沦陷，那么郑州危险，武汉也危险，蒋委员长就在武汉，他怎么允许会武汉沦陷呢？所以几十万国军打得是非常英勇，根本不会让鬼子过来的，更不会让黄河决堤。”
“锦泰叔，这可是神农的指示啊。”刘景荣竟然被反驳的理屈词穷，只能用神农来说了：“想想以往战乱时，不是没有人扒开黄河阻挡敌军啊，比如关羽水淹七军，岳飞八百破十万也曾用水战，我们不能不防着点儿啊。”
“听俺的，俺儿子在外面上学，我也在外面闯荡，对时局还是很了解的。”刘锦泰回答。他常年在外奔波，知道的消息多，那时消息闭塞，所以老百姓很相信信仰；但他不一样，自认为消息来源广，就认为自己的没错。
其实，这也不能怪他，当年的光头校长的党派在正面战场上虽然顽强抗击，但是胜少败多，很需要用像台儿庄这的胜仗或者各种言论来树立老百姓的信心。甚至还有人宣扬，英国美国这些“侠之大者”不会坐视不理，会帮助中国打日本，日本根本就不是英美的对手，很快就会败下阵来。这种观点当时很流行，虽然以现在的眼光来看很可笑：英美谁不是要先顾着自己的利益？真的要出兵不也得看自己能得多少利益？就算他们帮你，也不是真心帮你。可是当时的中国百姓很淳朴，自己打不过，就期待能有其他人帮助。当然，中华民族是感恩的民族，直到现在也不会忘记当年国际社会和华侨的援助，“朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪。”这就是中国人。
几番交谈下来，谁都说服不了谁，刘景荣只得让大家密切注意时局变化，一旦战局不利，就赶快出逃。刘景荣和父亲商量，让大哥和二哥先借着走亲戚为名出逃，再让父亲带着年幼的四弟出逃，几经占卜和推演，决定了向西出逃。而刘景荣则留下来坐堂，负责抓药和熬药，那时虽然有《行医资格证》这么一说，但是乡下人并不知情，而且也很少有人抓“无证行医”。
次日，师父又来点拨刘景荣：“二八是2+8，但是2+8等不等于3+7？”刘景荣说：“当然！”这小孩子的算术题怎么难得住上过私塾的刘景荣。
师父又问：“再想想，二八和三七一样吗？”
民间用二八芳龄形容女孩儿年轻漂亮，而三七则是田七的别称，对治疗创伤很有效果。刘景荣恍然大悟：“二八是我的年龄，而三七不就是田七，少于三年和多于七年的田七都是毒药，非但不能救人，反而还容易害人，而不是行家里手，又不好辨认。”
“善哉！”师父继续说：“西亡随军谋给你指明向西逃跑，跟着军队，会有希望和生路。”至此，刘景荣全然明白。
随后，刘景荣一家以走亲戚或出诊为借口向西逃难，倒也没有引起其他人的警觉，而刘景荣则接近杨二，可是这件事，说起来容易做起来难啊。想那杨二住在小杨村赡养故土难离的老父亲，他刚刚和自己对簿公堂，唇枪舌剑，虽然有杨相珪从中调停，可是杨相珪主要待在县城，不常来小杨村。
果然，当刘景荣穿戴一新，备好礼物，去拜访杨二时，就吃了闭门羹，把门的下人贵子连理他都不理，像哄叫花子一样轰走了他。
第二次，刘景荣买通了贵子，并答应给他媳妇诊脉治病。下人告诉了杨二，杨二把他叫到门里，没让进客厅，就在影背墙前的“福”字前接待他，手背在身后，眼睛乜斜着刘景荣，嘴撇得跟八万似的，用下巴和鼻孔对着他冷嘲热讽了一顿：“哟，这不是娶了个鬼媳妇，还把俺告上公堂的刘三先生吗？”
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