崇祯写完了第一副字后，吩咐侍从举起面向众人，看到这行字，众人像打鸡血一样，激情澎湃！
只见纸上写着一句话
：为大明之崛起而读书！
这句话就算在百花齐放的后世，都如惊雷一般，烙印在每个华夏人的心中，何况在此时的大明。
连看着这句话的夫子和大佬，都激动的紧握双拳，恨不得把这幅字抢来挂在国子监，他们这些读书人常以“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”激励后进读书，说白了就是为了自己。
和这幅字比起来差的不是一星半点，而是蝼蚁与星空的差别，为大明之崛起而读书，光是读一遍这句话，都能让人充满力量！
“这就是北京大学的校训，诸位现在朕问你们，为何读书？”
不管是底下的学子还是台上的老师、院长，还是那些老夫子、大佬，都涨红着脸吼道：“为大明之崛起而读书！”
周伟人的话就是这么充满着魔力，都一遍记在心头，都读几遍人的价值观都被摆正了。
正如那些大佬们，都不敢再读下去了，因为每读一次，他们内心就被拷打一次，就会想起他们为了升官发财做的肮脏事，羞愧欲死，只好视而不见听而不闻，不断催眠自己：升官发财才是正道！
“好，诸位请记得你们今日所说：为大明之崛起而读书！至死犹记这句校训，也让这句校训伴随你们披荆斩棘、乘风破浪！”说完崇祯又继续写下一幅字，这是办学宗旨！
还是那样辉煌大气，但这幅只有四个字：科教兴国！
写这四个字时，崇祯心里也在默默念道：邓伟人，我们都是一家人，借用借用，莫怪莫怪！
正是因为邓伟人“科教兴国”这一理念，后世的华夏从阶级斗争中走了出来，不断的发展，最终让华夏族群重回世界之巅，连丑国为首的西方诸国都瑟瑟发抖！
崇祯也想借助这个理念，把大明带到本应属于它的位置，堂堂华夏就应该让四方来贺，这是每个华夏族群的人都必备的思想，我等生而天下尊，这是华夏族群的理所当然，而不是霸道！
看到这四个字，众人不像刚才那句校训那样激动，因为基本上没人能懂这四个字连起来是什么意思，兴国他们知道是兴国安邦，这很好理解，但科教是什么他们就不懂了，特别是一个科字。
“诸位且看，这四个字‘科教兴国’不仅是北京的大学的办学理念，更应是天下之学的理念，有谁能告诉朕这是什么意思吗？”
“陛下之睿智，如星河之源远，臣等愚昧，不能体察圣意！”
这些大佬学乖了，想说你就说，反正我们也不关心，要是说错了，天知道会发生什么，都被坑怕了。
崇祯知道这个理念太超前了，还不如一句“经世致用，和而不同”来的实在，要是工业革命之后说这句，就更合适了，但现在用了其他，到时又改，难免会被说朝三暮四，不改嘛，还有哪句比邓伟人这四个字使用？
等将来这四个字被证实，说不定自己还会被吹捧一番，想想都激动，往后的史书或许会这样写：帝之远见，古今者不如，帝之心胸宛若星海！
“既然诸位都不愿意说，那徐阁老你来说说看!”
徐光启缓缓出列，拱了拱手，“陛下既然点名让臣说，定有其中深意，臣妄自猜测，科教兴国，后三个字都好理解，难就难在一个科字！
臣想到当初科学院成立时，陛下说过，科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识体系，世间进步、合理的皆为科学，所以科教兴国的寓意就是用科学的教育学子，使国家达到繁荣昌盛！”
徐光启这边刚说完，周围的大臣就再也忍不住了，我们不敢怼皇帝，还不敢怼你吗？于是把又被皇帝摆一道的怨气，全释放出来。
第一个跳出来的是孔贞运：“徐阁老亏你还是儒家门生，说出如此大逆不道之话，你这是置儒道如何处，真不当人子！”
“科教兴国，既然被你错解为这些不入流的东西，科就是代表儒家君子六艺，徐光启你是不是跟那些目不识丁的人待久了，脑子都生锈了”，韩爌看似在怼徐光启，其实暗指他们对皇帝搞这个什么科学的不满！
“徐光启，明明是圣道兴国，孔孟之道才是国之根本，你这是曲解陛下意思，匹夫！”钱龙锡也出来指桑“骂”槐！
······
崇祯不说话，只是示意徐光启退回去，这个科学家，吵架可不是这些货的对手，不停打量着这些，看还有谁出来发牢骚，几乎所有大佬都出来了个遍，只有温体仁和周延儒两个老货在一边神神在在的，他俩算是看透了，就朝堂这帮人加一起也不是皇帝的对手，既然打不过那就加入。
“”诸位，温某有不同的看法，徐阁老说得还是有道理的~”，温体仁出来说了句不痛不痒的话，他只是想皇帝服软而已。
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