岁雪寒冰月遥遥，心弦拨断影夭夭.
利潭水深满天雨，名园香远遍地风.
贫富荣辱终有止，生死忧乐岂无终？
不觉数十春秋，望古归修，别知以，
三两舟轻江渚白，四五声断风烟净.
残阳洒碧东逝去，旭日生青西薄下.
长鞭未断无遗算，寒戈犹战有大谋.
绝巘苍松王丞相，云巅灼桃谢家公.
春秋通身舒筋骨，日月明心清神性.
袖手闲看用舍时，优游且斗行藏在.
人间尘外应相醉，碧落黄泉定相知.
崖海泛舟由天意，水镜连影自随缘.
云苇.是一个阐述宇宙本质的模型.这里只有无以提供的能量，故而无以催衍了云苇..云苇.从本质规律及能量往生的角度深度解析了宇宙本质，至于其本源，欣苇欲则生，不欲则亡.云苇.主要作为理论思想的核心以及基础，不断推衍模型以致为用.
云苇.认为事物启于一个绝对空间，从中催衍两极两性于启点，绝对常量诞生的时候，开始坍缩成为曲面空间的三维时空.之所以有两个变量，一个常量，是因为启点形成三维时空时呈现出二维导向性，绝对常量就是时间.这些都是三维时空中独有的.云变量由启点走向终点，奇变量由终点走向启点，时常量贯穿始终，三量交织逐渐形成了三维时空.
绝对直线和绝对曲线并不在三维中，它们是异维的能量体现，只不过在三维它们只是理想模型，包括光在内的所有粒子呈现周曲形态的同时又在不断朝直线途径靠拢.三维时空纷呈繁杂，多向性显着，至少甚于三量而归于三量，这是因为三维时空是维度阶段的过渡阶段，意识既呈现低维状态又倾向高维，云变量和奇变量有对立和交织两种状态，不断呈现多元化.
硅基生命和碳基生命本身并没有对错，各自走着各自选择的道路罢了.三维的诞生本质就是云苇.选择了启点，才有了三量以及所化，同时也注定了终点，三量以时间为参考系，云变量和奇变量因为前面的选择才有了后面的重新选择，故每次都有一定形态及状况的选择和不同的下文，走着走着才发现其实就是周曲运动，因为坍缩为曲面，所以才觉得是直线构成的平面.
三维时空并不存在绝对直线和绝对曲线，如今的数学无法从异维的角度充分应用理论知识.以周曲的轨迹不断调向直向轨道却一直保持整体周曲运动，这是三量运行的本质，所以说时间是常量，但并不是直径.三维时空是相对曲线空间，但不存在绝对理念的践行，数学成果都运用了异维的能量.
宇宙中能量的总和在瀚海中只不过孤舟毫末，在三维时空形成的瞬间，云点和奇点的能量开始初步分布，因为时量的第一步维系住，能量因为此影响重新排布，经过不断地重新排布，以及周曲运动，时量拉长，能量不断变动，形成了如今的格局.
云苇.解释了周曲运动以及绝对直线，绝对曲线，为三维时空的模型建立提供了新的思路……
奇门遁甲和梅花易中有一个周天论，卦爻中有一个两仪四象，历代大师都没有真正的说完整，不然的话，为什么老说他不科学？现在市面上流传的版本不下几十种。
地理中有地心，地幔，地壳，地表的说法，一开始的易学是以这个为蓝图进行雕琢的，只不过区别就在于一个是二维的，一个是三维的，如果有现在这些学说的加持，卦象的准确率能够提高很多。到时候世界观和价值观将会提前得到统一，为什么呢？因为缺少一个核心理论，将所有的内容串联起来。
卦象准的时候非常准，但是不准的时候就是不准，因为是二维还是三维，本身就不是我们能够决定的。所以呢，有很多两极理论呢就是佐证了所谓的医学政论。
综上所述，以易学为主的卦爻体系中体现的价值观和世界观在一定程度上就是残缺的，而人的成长离不开世界观和价值观的形成，以及文化的滋养，而观察者的概率等于一，所以你要考虑你应该怎么做。
我以前的文章中曾经提到过一个云苇模型，直线其实也是一种曲线，所以人的一生既有韧性，也有坚性。
经过这么久的铺垫，就来到了这次论证的主题——人性。
概率为一的观察者按照归尘理论以及归尘模型构建了整个世界的完整体系，结合云苇模型，可以基本得出结论——既有曲性又有直性的控制双面性诞生的结果，就是人性。
易学体系中没有体现出云苇模型的理念，也没有融合现代理论学说，故而其模型基本上就是残缺的，如果想要测不准，那就是测不准，用术语来说就是，命兮不辞则不为。
一个人想加你的微信，说是拜读你的小说，这就是他的直性，而他想通过这种行为控制能量场对你造成影响以达到某些特定目的，就是其曲性，结果就是，他能控制的自然能控制，但是他不能控制的就是不能控制，这就是双面控制性，而我们接触到的信息上或者能量场就是人性。
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