在胜州城交易地不远处的一座巨大帐篷中，堆满了一匹匹绢帛和一箱箱的金银珠宝。
在帐篷的另一边，则摆放着一坛坛酒水，以及几乎堆满了半个帐篷的粮食。
看着这些物品，药勿葛阿都和阿悉结阙两个典型突厥酋长，已经乐的嘴咧到了耳根子了。
露出一嘴金灿灿的大黄牙，短短几天的时间，这两个部落，就发生了翻天覆地的变化。
他们对视一眼后，放声大笑了起来。
似乎在为这次的丰收而喜悦。
这些绢帛、酒水、金银珠宝和粮食，都是他们在与唐人在进行交易后得到的丰厚回报。
“阿都，看来，我们的策略是正确的。”
阿悉结阙酋长笑着说，“不错，不用跟着突厥人打仗死人不说，光是与唐人交易，我们就能得到突厥人抢夺都抢不来的好东西，还能不受突厥人的压迫，真是一举多得的好事。”
看着眼前丰富的物品和资源，他们也不得不感慨一番。
首先，他们两个部族的精神面貌，看起来比之前在草原上游荡的时候，要好得太多。
众所周知，从贞观元年开始。
这两年冬季，草原上连逢大雪，不要说牲畜过冬的饲料，就连他们牧民过冬的食物，也极度短缺。
部落中的老弱妇孺，更是经常在夜里被冻死或者饿死。
而现在，这两个部落才来胜州多久，短短几天的时间，他们的大帐就快被粮食装满了。
而且他们不仅有了充足的食物，穿着也变得精致了起来。
以前放牧时脏兮兮的羊皮袄，也不知道被他们丢到了哪里，现在每人身上一件漂亮的丝绸长袍，或是锦绣短衫，与之前的生活形成鲜明对比。
而之所以让两位酋长动容和触动的是，因为这满满一帐篷丰盛的物品和粮食，他们没有花自己一文钱，一头羊。
原来，这些东西，全是这几日的交易得来的税收。
要知道，自古以来关市之税很早就有了。
在柴绍设计让李恪接下这个任务的时候，柴绍也说过，其他的他都可以不管，但李恪要交上该交的税金，就是指关市税，也就是商人入关或入市的时候，需要缴纳的费用。
在唐朝，朝廷规定，所有的贸易都必须在规定的场所进行，称为“集市”，例如长安的“东市”和“西市”。
所有的商人，必须交纳一定的费用，才能进入集市。
在集市之外的场所，是不允许任何人私下交易的，这就是所谓的市税。
至于关税，则是沿路设置关卡，对过往的商人进行的一种税收，例如胡商去往长安，沿途都会经过多个关卡，由朝廷规定一些关卡征税。
与之对应，大唐的商人去其他国家，例如西域，也会被那些沿路国家设卡收税。
除此之外，还有外商税，就是朝廷对世界各国胡商征收的税。
好在现在是在唐初，商人的赋税相对来讲较轻。
商人只需要按照规定，交纳关市税就行，并没有其他负担。
不过当然了，就算这样，还是有一些商人，非法逃避关市税，从而进行私下交易。
一般而言，那些胡商来大唐从事贸易，不远千里。
所贩卖的是奢侈品，如镜子、葡萄酒、三勒浆等都是暴利的商品。
那些胡商就算缴纳完各种商税，也能获利颇丰。
这也是各国胡商频繁往来大唐的主要原因。
所以，税法明确规定：没有固定住处的那些商人，所在州县依照其收入征收三十分之一的税。
但是由于胜州处在边境，没有什么沿路的关税，而且层层卡要，也不是李恪的风格。
但是李恪也深知，商业税的重要性。
于是，他经过谨慎的思考后，将商税提到了十五分之一。
除了分润给朝廷，和他自己保留一部分外，还分出一部分给那些部落酋长。
倒不是他特意讨好那些部落酋长。
而是经过这两天的商贸后，他敏感的发现了这其中蕴藏着巨大的商机。
这些部落酋长虽然并不擅长经营，但他们的身份地位摆在那里，他们手里握有大量的资源和人脉。
李恪深知，如果能够将这些部落酋长的拥有的力量，全部引入市场，进一步推动胜州的商业发展。
那么，这将是一笔巨大的财富。
而提高商税，就是他的一种策略。
李恪则将这一部分税款，分给了那些部落酋长后，他们就在不知不觉中参与到了商业利润的分配中，就是一条船上的人。
这种做法不仅能让他获得了那些部落酋长的支持，也可以让商业税的征收变得更加的顺利。
在这种策略下，那些吃到甜头的部落酋长，就不得不想办法让更多的人参与进来，获得更多的分红。
只要交易的人越来越多，那么胜州城的商业贸易就会变得越来越繁荣。
越来越多的大唐商人也会涌入胜州城，与各个部落进行贸易往来。
而李恪也将从中获得更加丰厚的利润，让他成为这次贸易交流中，最大的赢家。
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