所以这时候的藩镇，从来没有如明末那种动辄几十万大军的架势，有两三万战兵，便是天下一等一的强藩了。当年郭子仪率军抵御安史叛军，大战于香积寺，双方合计二十多万，就称得上倾天下精兵于一役。
这是古典军国主义时代最后的余晖
而且不仅是藩镇，就连周边的其他民族势力，如契丹、党项、南诏、吐蕃，在受到大唐技术和军事文明的传染后，也都绝非好惹的。
李业这两百六十人，几乎全部披甲，只是铁甲不多，仅有二十多副。
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广明元年，四月初三
李业亲自带队，抵达契吴山下大营
先后两日间，来自夏州、银州的其他夏绥镇唐军也相继抵达。
长槊如林，甲胄耀日
合计三千大唐军士，以及两千归附党项蕃卒。
李业还是第一次亲眼见到如此规模的军队集结
即使到了晚唐，藩镇唐军的武力优势依旧是极其强大的，只是这种强大，更多用在内部厮杀。
夏绥不算大镇，人口远不如河南、河东、河北藩镇，能养的军士也比较有限，全镇也就八千左右，还分散在各州。
而此番出兵，只动用了不到一半
当然，这区区三千甲士，战斗力上来说，要比党项步骑强多了。
各支来源不同的部队，在契吴山大营附近分开屯驻。
这是诸葛爽到任第一次出兵，自然是要亲自出面的
节帅仪仗非常宏大，前有大旗，后有幕僚、马队，左右虞候、押衙，鼓角、旌节，作为这个时代最高级的武将层次，势头完全不下于个列土封疆的土皇帝。
两侧三千甲士，按照来源，列为八个方阵，接受检阅，诸葛爽执剑站在马车上，缓缓从诸军身前驶过。
每经一阵，都有“必胜”呼声传来
一时旗帜摇动，兵甲作响
站在队伍中的李业身临其境看着这一幕
只觉得
“大丈夫当如是！”
当然，将士们怎么配合，可不只是看在节度使的威风上，作战开拔，按照常例是要有开拔赏赐的。你说没有怎么办？知道什么叫兵变吗？
诸葛爽也是老行伍，自然不会怠慢，大手一挥，每名士卒赏绢三匹，钱一贯。其余军官，另有加赏，士气顿时高昂。
全军齐呼“必胜”，声势顿时大涨到极点
一侧的符存审见状，亦是感叹，热血沸腾
“什么时候也能做个节度使，有此威风！”
秦彦倒是笑道
“咱们才是个队正，想当节度使？这大唐满打满算，也就几十号吧，这辈子能混到十将就算无憾啦。”
对于这一幕，倒是能看出李业部下不同心性。
符存审是有壮志豪情的，当初一同逃难路上，他就对两兄弟豪爽言，自己此生之志，当建节太尉，提十万军，荡平天下。
而后来加入的赵岳、赵密兄弟，都没什么文化，属于忠厚木讷的武夫，孙胜已经三十多岁，早不复年轻血气，更多是老卒的稳重。
新属的秦彦，倒是没这些雄心壮志，是典型日子人。
倒是李弘义性格和杨师厚类似，都属于那种胸中有沟壑，但不喜欢表现出来的，只是论本事，比起杨师厚还是差远了。
看着全军欢呼的一幕，李业心中却是喟然
这就是残唐五代军队的最大弊病，完全脱产职业士兵的确能打，但无恒产者无恒心，他们对于什么国家、政权都毫无依附感，类似于后世的雇佣兵，为了钱可以卖命，但反过来，为了更多的钱，未必不会倒戈相向。
而且军纪败坏，凌掠百姓，将领们为了收买军心，还刻意纵容。
当乱世降临，武夫们意识到手中刀原来这么管用，社会再无秩序可言，以下犯上，以臣弑君，奸淫掳掠、吃人屠城都毫无道德压力。
藩镇军阀们为了生存，只能无底线盘剥百姓，供养军士，以免在战争中失利，整个社会都完全围绕着自相残杀的战争机器运行。
受苦受难的，只有老百姓，天下大乱，率兽食人。
这种局面，一直要持续到百年后的北宋，才有改观，可那样的解决方法，代价也极为沉重，从一个极端走向了另一个极端，内患虽平，却又养大了外敌。
李业看着在众人欢呼声中，移动的节帅日月旌旗，心中涌现的野心之余，也在默默自语。
近两百年血雨腥风的乱世（从安史算起的话），以及此后导致民族文化的剧变（从汉唐的自信开放，到宋代以后的谨慎保守）
自己既然来到这个世界，在追逐个人野心和自保之外，同时不也是要改变这样的命运吗？
这世界上最让人陶醉的，莫过于个人功业成败，和民族命运兴衰联系在一起的感觉。
那就用手中刀，杀出个朗朗乾坤，再造大唐！
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