缺人才啊，徐令有时候都很感慨，怪不得和珅这种大贪官都能稳坐钓鱼台不被清算，因为缺人的时候，有用的坏人去头可食啊！
如今学堂已经建立，徐令又把自己在莲花湾子试验过得速成班给拉出来。
幸好衡草老人加入了大同会，拉了不少徒弟徒孙来，不然徐令手下人才真不一定排的过来。
沈默被他安排成政委，负责教化百姓的思想，有人愿意加入大同会，沈默就开始重复那一套，给他们讲大同会的信仰，目标是什么，久而久之，徐令看他做的很不错。
赵玄凌和赵希安也被徐令拉了壮丁，其中赵玄凌为了说服赵家主动上缴田产，不惜与家中决裂，徐令看在他的面子上，放赵家人离开阳和县，并没有伤害他家人性命，没收全部田产。
事实上，徐令对待这些地主，也并非是尽数杀之。
田家族人，一开始田万福父子二人被打死后，其他人都逃走搬救兵，谁知道搬来的救兵也被徐令给打死，他们彻底没法，龟缩在田家村不出来，全都被徐令活捉。
田家族人七八十口人，多妇孺，其中很多都是田万福父子二人在世时抢来的妾室通房，还有家中的丫鬟嬷嬷，徐令命人查清她们的身份后，有家的放回家，没家的就留在这里，大多数人都选择留下。
这些妇女的安置，刚开始时成了让人头疼的问题。
田家村因为田家的作恶，很多佃农都是娶不到妻子的，因此二三十岁还打光棍的有很多，当初这些妇女被从田家解救出来，对于她们的去处，村里就有人建议把她们留下来，嫁给村里的光棍，也算成家。
还有人愿意花些钱来“买”女性回家。
徐令处理的方法就是下令禁止买卖妇女，禁止违背妇女自由的婚嫁行为，把自主选择权交给这些可怜的女人们。
有些人愿意嫁，一是现如今村里的佃农都有了自己的田地，田家村一片欣欣向荣，再加上冬天马上就要来了，她们就算想要回家，这一路上艰辛无比，谁也不知道能不能顺利回家。
离家远的，本来就是被卖掉的苦命人家的女儿，谁也不挑这些，遇到合适能干的村民就嫁了。
还有些本来就是附近村里的女孩，她们考虑到回家后也要顾及曾经是田家女人的身份，有的也愿意嫁人，还有的不愿意嫁人的，大着胆子去找玉娘，想像她一样加入大同会，而不是嫁人。
徐令对这些不愿嫁人也不愿意归家的女子，也做了安排。
有文艺天赋的，跟着文工团一起学唱戏的本事，会纺织刺绣做饭的，徐令也能给她们安排好去处。
徐令捐出几千亩田，用这些钱建了扶老院和养幼所，专门收留一些老人和孩子。
刚好缺少人手帮助照顾这些人，留下来的女人们每个月都有月银可拿，村里也会轮流派人来共同照顾老人和孩子。
其实留在扶老院和养幼所的，大多是上了年纪的妇人和婆子，多数年轻女子还都是愿意再嫁人共同组建家庭的。
徐令当然支持她们的选择，换句话说，就算他想照搬后世的平权，没有生产力的发展也绝无可能。
实践出真知，在建设阳和县的时候，徐令也发现了许多的问题。
就比如，让女子出来工作最大的阻碍，其实就是生产力发展水平不够。
他所处的这个时代，百姓是很累很忙的，睁眼柴米油盐酱醋茶，光是填饱肚子就要花费全家大部分人的时间，男人们要下田干活，还要分工做徐令安排的重体力活，女人们要照顾孩子，还要洗衣做饭，做轻体力活。
由于生产力不足，很多事都依靠人力，而绝大多数男女都一样体力差异，男性没法从重体力劳动中脱身，女性也没法从轻体力劳动脱身，同时女性也没法依靠工具器械的帮助从事男性的重体力活。
只有纺织、制皂之类的活才能让女性来做。
所以徐令占领阳和县之后，制订了一些计划，一是继续往四周扩散，往南占领灵宝镇，往北占领长河以南地带，也就是他的老家二坊镇，再往北就是长河宽阔的水域和深山，就相当于天然的防护，暂时无法跨越。
往北滁州城，桐城一半山地一半平原，一旦占领，也是易守难攻。
一旦占领这三地，徐令也就能在南边暂时站稳脚跟。
其实就算徐令不出兵扩张，他的势力仍然在慢慢扩大。
这就要归功文工团的宣传了，戏班子把《白毛女》搬上台，四处演出，每演出一个地方，那里就会爆发起义，无数百姓找到徐令，带着他们砍来的地主的头颅，请求大同会做主分田。
冬天到来之前，整个阳和县下属的村镇，已经全都是大同会的势力范围，还在向四周扩散。
阳和县水运虽然比灵宝镇差一些，可也比莲花湾子好很多，徐令连接从此地到泉州的商路，秋收之后，运来一批粮食。
这些粮食只是用来掩人耳目的，徐令从空间拿出早有准备的改良种子，分给四周百姓，让他们种下改良稻种。
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