王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
——（唐）刘禹锡西塞山怀古
皇皇天下，巍巍九州。
普天之下莫非王土，
率土之滨莫非王臣。
神州之主，中央之国，自南下迁都以来，它曾经的辉煌早已不在。
天下人都渍渍称叹，原来雄据天下的中央之国也有退缩的时候啊，中央之国的时代终结了。
而南下来到了建邺的中央之国的王室和群臣们，也感受到了前所未有的尴尬——被南方的人民视为异类，被西南的羽国，以及建邺附近的诸侯：有熊，东南的三蛮，三巢，九溪，和天吴排挤。
火神我向我王中央靖门建议说，一定要降低自身来结好这些本地的豪强和名士，才能立住脚。
想当年，先皇中央龙庭在世，万国来贺，衣冠拜冕旒。可是先皇在继承人的考虑上，悬而不决，以至于引发了诸王之乱。各诸侯趁机卷旗自立，中央之国的号召力与影响力都大不如前了。
两年的时间，所有的事都已物是人非，如今的中央之国只能不断南迁，它的国土也越来越小。
现在的这个皇帝，是先皇的第六子，中央靖门，年号“至鼎”。
他原是先皇的爱妃所生的庶出子，本来轮不到他继位，但是他的几个哥哥们都太能折腾了，也管不住，只有他，生性愚钝，能够把握得住。中央靖门也甘愿为人操控，毕竟有皇帝的位置可以坐，谁会放弃呢？
中央靖门曾说过：“中央之国太大了，四方诸侯又太远了，我坐在这个冷冰冰的帝座上，可以控制的地方也太少了，可是我可以减少赋税，驱散多余的宫女和府兵，让他们回家，去过男耕女织的生活，不是很好吗？”看来这也是一位信奉黄老之说的好皇帝。
我只能说他是一位好皇帝了，因为我实在是想不出别的夸赞他的词汇了。
遥远的东方，有一座滨海之城，
极北极东，附庸我王。
国有交替，家有兴亡。可悲的是，有些时候，无数无辜的百姓要为一个国家的灭亡付出代价。
禅军部，甚至在还没有称王的时候，却依旧要承受战乱的侵扰。
禅军族处于辽东以南，乃商末贵族箕子后裔。北接扶余，鲜于，肃慎，依附中原东方的凌烟国。其部族领地，三面临海，地狭人稀，物产匮乏，人民多以鱼盐为用，以制盐，捕鱼为生。
禅军王都，也是整个禅军最大，最繁华的城市——栖圣城，祈天堂，禅军王每天向神明祈祷上国安定的地方。
如今在位的禅军王，名叫我圣天，立长子我朝恩为王太子，并派往凌烟国为质。我们的禅军王为求长生不老，曾长时间禁欲，对后宫嫔妃不闻不顾，所以只有这一个儿子。
禅军部族盛产娇婷美女，禅军王经常征召大批美女送往东方，表示衷心，并获得更多赏赐。
为此，禅军王经常弄得怨声载道，而激起民愤。不少百姓啸聚山林，揭竿而起，反对禅军王的统治。其中不乏一些因反对禅军王而被废黜的官吏。
这些起义军百姓，或三五百，或一两千，在各地方豪强的带领下，反抗官兵，打击府衙。一时间，四方纷乱。
这些起义军，里有几个势力最大的，都号称“义兵”，其带头领军之人各有名后号。
如：白纛义军，首领金玩，
猿猴义兵，首领上白猿，
狼头义兵，首领金琉璃，
等等，不可枚举。正如：满城狼烟遍地伤，国非国，家非家。欲提剑，全不顾，吹落急鸿。
但是，也有一些人反其道而行之，他们仰慕中原，故此携家带口来到中原，宁愿流离失所，也不想被征召，成为别人的奴隶，成为妓女。
这些人往往成为流民，或者融入中原当各地，或为民，或为兵。在这边中原大地上，书写他们自己的历史。
在这些人里面，禅军人金莞漪最终走上了属于自己的舞台。成为别人眼里可望而不可及的传说。
金莞漪是个奇女子，她美艳而娇柔，自由主张，是个不肯随波逐流的“异类。”
她在后来的道路上，遇到了尚未建国称帝的逄圣，她成了他的女人，她陪着他一步一步走向了权利的巅峰。这些都是后话了。
禅军族，白蛾氏族领地。
据说白蛾部族的族长白祷生有一个女儿漪蛾，是远近闻名的小美人，虽然说还没有长大，却早已经声名在外。
“白祷族长的女儿啊！我见过！那真是个……从小就是个美人坯子！我真的是亲眼见过！那白的，都能照见你的脸！那嫩的，都能捏破了！”两个闲汉子没事干，就蹲在一起吹牛皮。其中一个，就把自己往死里吹，本来没见过人家白蛾小姐，却硬是一口咬定就是见过。仔细想想，地方巨室大族的小姐，怎么可能是你说见就见的。
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