公交车落在了国道G235边的一个停靠站，这是一个临山的乡村，下车处的西侧就是一座绵延一二十公里宽的大山。但这里的山都不高，也就二三百米的落差。如果翻过这座山去，那面就是“富春山居图”的所在地，风景如画的富春江。
公路边的山脚下，有条小河流过，一个闲者正在河边的树荫下垂钓。公路的那边，却是宽阔的平地，村落就落在平地上。
这是一个古称“余暨”的地方，在西汉时即已建县。其实杭州南是有8000年文明的历史，“跨湖桥遗址”就跟杭州的“良渚文化”齐名。
从落车处往回走二三百米，有个丁字路口，一条县道跟国道相交。
沿这县道前行3里路，就是我要去的目的地：“余暨”。
县道的南侧是个建满农居的村落，而北侧是当地小型规模的工业园区。
这工业园区足有3里长，近一个平方公里。里面也布置了几十上百家的企业在生产。
我沿着县道走完这3里长的工业园区，尽头转弯几百米，就是厂的所在地。
这厂是在工业园区的一端边上，隔了一条村道，边上就是当地村庄新辟的“新农村”民居。
我找到厂，发信问同学，是否是这里？
同学说：对的。他三点到。今天是项目签合约。他已跟老板讲过了，管理的人员（指我）今天也同时过来。如果没问题，就可以上班了。
我说：好的，我在厂门口（东大门）附近。到了你打我电话，我过去。
这时是中午十二点过后，离会面时间还有近三小时。
我穿过村道去到对面的新农村。这个新农村也是统一规划一样模式的房屋，每户三层三间，是村民的自建房。式样没有三亚林旺的别墅好看，但也实用富华。
又穿过三四排宽的新农村，对面是条高大的河堤。而河堤跟农居隔了一条十来米宽的防洪河，有河埠可以下到河里去，村民们用来汰洗。
防洪河的中部有座临时搭的简易木桥，跨过木桥，再爬上河堤，面前是条宽阔的永兴河。
此地汉时建县称“余暨”，三国时改称“永兴”，在唐时始改现名。历史上，均属“会稽郡”，亦称“越州”，即今绍兴。所以这里人的说话实际上属于吴越语系中的绍兴口音。早年，上海人均一律称呼这片为“绍兴人”。
其实，这地才是真正“杭州南”的旧地。而今建有城区的杭州南，在春秋时还是一汪海湾。“卧薪尝胆”的越王勾践在临出海口建有城塞，如今却是杭州南城市的老城区了。早些年，我攀越城塞游览越王故地，写有一篇小文，不妨摘录如下：
《城山怀古》
2010-10-25 18:01:23
（听说越山上有个寺庙不错，清静优雅，风景璇旎。我想去盖间小屋，晨雾中听鸟儿鸣翠，薄霞里看叶间落辉，抑或一本书一杯茶，让雨丝飘洒，让钟鼓敲响。这时间我已不重要。）
湘湖，位于城西，浩瀚二十里，烟波茫茫。古有湘湖捌景，“城山怀古”，列捌景之首。苍松老梅，更有越王城池，甚是我辈探幽追遗的好去处。
适逢春假，有幸去一探老越王的旧宅。
登千级台阶，忽见山顶一开阔处，黄墙青瓦，却是飞檐斑驳，中间一大殿，两侧各三间耳房。此已是今日的越王寺了。殿内供奉着越王尊像，而老越王已被尊奉为菩萨。左右两侍者，恕我眼拙，不知其名，想必是辅佐越王成就大业的功臣。如若是，那俩将相，辛苦跟随越王多年，终被后人记惦，也不枉了一生辛苦，值得了。
殿内吟诵着佛经，循声过去，是为留声机所传。一对小恋人供奉了一对红烛，使大殿不至于过于昏黄。他们也不忘要给越王磕拜几个响头。若有所求，难得孝心，也求菩萨保佑。
寺前两间小屋，一对翁妇终年值守，是为寥寥香客看奉茶水的。我很奇怪，那大殿两侧的耳房原本是空着的，他们又何必要厮守小屋而弃空房于不顾。侍奉大王这许年，谋得几间偏房住也是应该，想必越王有知，也不会勃颜于他们的。老翁妇圈养着两条小犬，看见生人，免不了要吠叫几声。
殿前一道地，也算空阔。绿草荫荫，老樟郁郁。绿草上散落着两对圆桌石凳，近前一看，铭刻着“某某饭店某某捐赠”。为人做贡献，即使为菩萨，也不忘芳名垂世，这是现代人的现实。
老越王住的想必幽清了一点，让我等游得有些寡味。
寺庙周围为山岭，内缓外陡。岗上又人工夯筑，长1091米，为越王所筑，是为越国屯兵城墙。登高而望，北侧远处，钱江逶迤，滨江新城拔地而起；西侧茶园满坡，一派农景，而南侧却是正在修复的湘湖。为迎接“2006世界休博会”，体现“休闲即生活”的理念，近万亩的水面正被恢复。湘湖旧为越王所用，成就了一代伟业，后被庶人所食，养育了世代邑人。可惜近代却被掠夺了乳水和肌肤，只剩一个形骸。
想那一介武夫吴王夫差，面对越王卧薪尝胆之志，西施美人之计，置伍子胥大夫忠言于不顾，听谗小人，终致丢国败业，落得后人唾骂嬉笑，岂不可悲，可悲啊！
于余暨
（很气愤，网站居然只能找到我文章的字头，打不开全文。难道不登录，就要消灭我的全部文字吗？）
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