这也许就是战国武士们追求茶道的主要原因吧。
不过，掌握着权力的大名们从来都不希望自己和部下们过分沉湎于茶道，玩物丧志。织田信长在开除佐久间信盛时曾经在书状里写道：
“你的尚武精神若能有爱茶热情的百分之一也绝不至于如此。为了毫无意义的茶道而空耗大量金银，却完全忽略了对有功部将的奖赏。不分早晚，只知一门心思地打扫庭院，或是在茶室中品头论足，为了品茶鉴水而虚度光阴，却把臣下的忠逆善恶完全置于脑后。每日里不是评价挂轴的长短不足，就是鉴别道具的新旧优劣。思虑所及是茶室的每个角落，欲望所期是月白风清的境界。在茶的色香与料理口味的浓淡之中任时光飞逝，这简直是最大的浪费。”
喝酒的趣事
无论古今中外，武将都要喝酒，喝酒的时候能很好的表现出他们所谓的勇敢气质，战国时代的武将也不例外。
日本清酒是标准的米酒。清酒来源于中国，这点是无可否认的，只是在时间上一直没有确定。历史考证说是2000年前，日本的传说中，则是在1500年前，由从中国迁徙过来的秦氏所带来的，所以秦氏在日本神道中又是酒神。
日本酒只用水和大米酿成，淡黄色或无色，清亮透明，芳香宜人，口味纯正，绵柔爽口，其酸、甜、苦、涩、辣诸味谐调，这估计又是保持中国酒早期的某种原生态。
以佛教为国教的日本居然并不禁止喝酒，这实在是件奇怪的事，酒在佛律中比肉更要绝对禁止。可是，不但天皇和百官喝酒，武士和百姓喝酒，连寺里的和尚也可以喝酒。和尚们不但喝酒，还要自己酿酒，以备在重要活动时拿来敬佛，不知道这是什么习惯，没准是中国人敬灶王爷灶糖差不多，让佛爷喝高点，这样干了坏事就可以睁一眼闭一眼。
早先平安朝平家势力鼎盛咄咄逼人，甚至说出：“非平氏即非人！”这样的话。许多被压迫的朝臣都愤愤不平，新大纳言就在宴会上故意在法皇面前碰翻酒瓶说：“瓶子(平氏)倒了!”法皇听了笑着说：“大家来演一出猿乐吧。”平判官康赖出来说道：“呀，因为瓶子(平氏)太多，所以喝醉了。”俊宽僧都说：“那么，怎样处置才好呢?”西光法师说道：“只有将头取下来，那样比什么都好。”说着便把瓶颈敲断，随后离席而去。
可见，酒在上层贵族的生活里占有很重要的地位。而且法皇是天皇出家后的称谓，与会喝酒的俊宽僧与西光法师也都是和尚，他们根本没有觉得和尚喝酒有什么不妥之处。
用米酿出的酒是奢侈品，这在粮食紧缺的战国时代就更是特别突出的问题。也许正是这样原因。日本人喝酒都是用小盏，而且浅尝即止，从来没有像武二爷那样连喝十八碗酒去打老虎，或者无三不过望胖揍蒋门神的故事。
作出“一世荣华一杯酒四十九年如一梦不知生亦不知死岁月只是如梦般”这般绝命诗的上杉谦信，给人的感觉是极能喝酒的。实际上，他的酒量有限，自己也比较节制，每次只喝三盏。他喜欢一个人在窄廊上就着一小碟梅子自斟自饮。有时和重臣直江实家等人喝酒时，下酒菜也只有梅子而已。说不定，日本最早的梅子酒也是上杉谦信哪次一不小心把梅子掉进酒壶里酿出来的。上杉谦信人称酒豪，据说他得脑血栓也和喝酒过量有关。可就看他17、8度的酒每次才喝三小盏的酒量来看，实在同酒豪无法联系在一起。
现在流传下来的文物，有谦信爱用的马上杯，他有在战马上饮酒的习惯，看起来又似乎可以证明他是个极能喝的人……也许他在马上饮的那一杯顶三杯的量，那一天就不会再喝酒了吧……
有人戏谑说，上杉谦信是女人，如果他真是女人的话，也许在当时每次喝三大盏酒都不会醉真算的上是海量了。
织田信长年轻时被称为“尾张的大傻瓜”，成天就是穿着奇装异服，腰里挂着个酒葫芦骑着马到处溜达。桶狭间奇袭战前，他正在被窝里睡觉，听探子说了今川军宿营的消息立即爬起来，命令侍童斟酒。他一不刷牙，二不洗脸，就在被窝里一盏盏的开始喝，喝着喝着就爬出被窝唱《人间五十年》，然后穿上铠甲，骑上马就冲了出去。最后，织田信长稀里糊涂杀了统率二万五千大军来攻的今川义元，义元临死前正在本阵中同手下喝酒。
福岛正则是丰臣家的“贱岳七本枪”笔头大将之一，这位勇猛的虎将最喜欢的就是在战场上能打仗，喝酒时有很有酒量的武士。某次福岛正则和黑田长政两家武士坐在一起搞联欢，福岛正则多喝了两杯，就拿出一个超级大酒盏，在里面灌满酒，然后取出自己钟爱的名枪“日本号”说：“谁能一口气将这些酒都喝了，我就把这把名枪赐给他。”话音未落，黑田家大将，号称双壁之一的母里友信出列接过大酒盏一饮而尽，包括福岛在内的在场之人都目瞪口呆。母里友信放下酒盏，嘴里拜谢着赏赐，从福岛正则手里接过“日本号”，福岛那叫一个肉疼，可话都说出来了，不能不算数，只好忍痛将爱枪赏给他。
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