“哈哈哈！一族大巫又不是泥巴捏的，”桑大师摇头道：“不提他了......你说的鸡汤果真味美？老夫极想尝尝看。”
晾干的竹荪还剩不少，纪灵初立刻去厨房重做了一份，冒着热气端上来，桑大师尝过后大为赞赏。
趁其高兴，纪灵初问道：“昨日看到的是什么怪物，怎么会如此巨大？”
桑大师道:“那就是蛮蛛，据说有天蛛血脉，不好对付，亏你藏得好，没让它发现，否则就危险了。”
想不到自己干掉的家伙竟大有来头，不过这蛮蛛确实厉害，好像没有什么弱点，攻守备兼，绝对是天生的杀手，纪灵初道：“蛮蛛不是在蛛王洞吗，怎么大巫身边也有？”
“不清楚，说不定是漆公偷养的。”
“哦，我看是，不过您让漆公吃了亏，会不会引来麻烦？”
“你不用担心，阿霸寨与大巫门下并非是一条心。巫人的大巫历来由巫王指派，部族这边未必买账，因此双方多有龌龊，否则怎么会有漆欢袭杀村长之事呢，他们必不敢声张，纵然暗地里使些手段，也不足为惧。”
纪灵初不禁感叹，看来有人的地方就有江湖啊，却不知繇神宫圣女一系又站在哪边？
他又带着几分得意将修炼“攫元”之事道来，桑大师一滞，拉过他的手搭了搭脉，半晌，惊愕道：“你是不是练差了？”
啊......！纪灵初万万没想到老头会这样说。
桑大师自顾自地说：“‘万象溯源’乃是炼气法门，非是炼体诀，视你体内无一丝气感，倒是肉身竟然蜕去了凡境，奇哉！奇哉！”
老头一语惊醒梦中人，他自恃修炼有成，一切只是来源于肉体的感受，对所谓“气感”半点没有印象，忙问道：“怎么样才算是气感？”
桑大师道：“很难和你说明白，有就是有，无就是无，知即知，不知即不知。简单来讲，气常在，灵力生。”
纪灵初如同听哑谜，但还是能抓住一点关键，心想：“是啊，难怪我早先就觉得有哪里不对劲，灵力！灵力！没有灵力我岂不是修了个寂寞？”
他满心不是滋味，犹豫了半天，不甘地说：“我......我确实一点感觉也没有。”
桑大师并无所谓，摆摆手道：“可能是你资质差些，多修炼几次或许就有了。”
纪灵初急了：“我该不是走火入魔了吧？”
“就你这点修为还不至于，毕竟此法没有前人为鉴，任何可能都是有的，不过......未尝不是好事，你身体越强横，病愈的机率就越大。”桑大师哑然失笑，道：“呵呵，小子，一夜蜕凡，锻体境，也不得了喔。”
他愣了一下，左思右想不得要领，只能勉强接受这说法，继续问道：“大师，何为蜕凡？”
“你不知道？天啊！西洞天究竟教了你些什么。”
桑大师一面无语，一面给他恶补了一番修行方面的常识。
原来此界修行盛行，可以说奠定了世间一切秩序的基础。
修行方法也是五花八门，各有千秋，但主要有两类流派。
一类是炼体，炼体者以秘法或药石熬打筋骨，淬炼肉身，凝结精元，成就不坏之躯；一类是炼气，炼气士吞风饮露，掇菁撷华，化炁为灵力，合阴阳，证天道，以为不朽。
其实灵力和精元在本质上一样，都是汲取“炁”即灵气产生的力量，只是表现形式不同，走的道路不同而已。
除此之外，还有以武入道的，也有专修元神的，乃至符咒、驭物、巫蛊等等。
武道一途值得特别注意，因为其他修行门类讲究资质和天赋，比如炼体看根骨，炼气注重命格，巫术讲究血脉，能够修炼者俱是万里挑一。
而武道门槛低了太多，庶民贵胄均可习得，只不过功力深浅而已。
虽然普通武者在修行人眼中不足挂齿，但武道到了高深处又是一番天地，完全可以和炼体、炼气高手比肩。
此话不提，桑大师着重介绍了修行者的实力划分，其实此项放诸四海没有定式，却有所谓“九重天”的说法。
炼体通常有锻体境、淬骨境、血炁境、本命境、归元境、破镜境、贯日境、垂天境、不朽境。
炼气可分为开脉境、感应境、通玄境、气宗境、抱朴境、法象境、洞虚境、真人境、太上境。
之后终于点题，讲到两类修行的入门。
炼体中的“锻体境”即是肉体已盛之又盛，血气盈满，精元蕴育而出，下一步就是日夜以精元摧磨，洗筋伐髓。
炼气则复杂一些，它的先决条件是必须全身经脉尽开，像纪灵初已经打通任督二脉，算得上“开脉境”，但真正讲到入门，却要达到“感应境”才行。
感应境顾名思义就是能够感应到“灵力”的存在，此境尤为玄妙，又曰“小推门”，意为勘破此关，便踏足众玄之门，故炼气士多以“玄门”或“玄师”自居。
所以在修行界中，无论是达到锻体境还是感应境，皆被称之为“蜕凡”。
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