玉京山。
当看到界碑上三个极其古老的字符时，元竹一脸的沉吟和若有所思。
无他！
这三个字符，并非妖师鲲鹏创造的妖文，也不是文祖仓颉创造的人类文字，而是盘古元始天王开天辟地之后，西游洪荒自然演化出的一种特殊文字——道文！
道文，即大道符文，只可意会不可言传。
哪怕芸芸众生目不识丁，但只需将视线聚焦其上，脑海中自然而然的就会显示出‘道文’蕴含的意义。
元竹疑惑的并非看到了道文，而是在想这些烙印了大道符文的界碑，到底从何而来？是天道的手笔？还是大道的手笔？
毕竟。
在西游洪荒世界，这样的界碑不在少数，特别是一些别具意义之地，如须弥山、昆仑山、不周山、玉京山、无量山、首阳山、不死火山、海外三仙岛（即蓬莱、方阵、瀛洲）等等，都耸立着一块一摸一样的界碑。
要知道。
在盘古元始天王开天辟地之后，西游洪荒由虚到实演化诞生，大陆上陆续孕育出的一批批生灵，他们如何得知哪是哪？
自命名？
非也！
自命名通常很难得到众生公认，更别说西游洪荒广袤无垠，也无便捷的交通，非大罗根本不能穷尽，那么，这些口口相传的仙山和福地从何而来？
界碑！
正是一块块天地初成就亘古存在的界碑！
若非如此，花果山为何叫‘花果山’，而非其他什么山？
要知道。
在那个礼乐崩坏、众生茹毛饮血的时代，可不像后世文明时代那样，有郭嘉牵头，只需得到众生公认，即可对一座山，一条河，甚至一座城池进行更名。
当然，也不可能是盘古元始天王所为。
因为世界树缺席，为了不让自己的劳动成果付之东流，在用‘小身板’顶天立地充当天柱后，这个蛮子就已经到了弥留之际。
能草草安顿一番自己的嫡系（盘古三清和十二个小蛮子）就很不错了，对方又哪来的闲情逸致给山水命名？
基于此。
在元竹看来，这事儿要么是大道姥爷一时兴起，亦或是刚刚诞生出了自主意识的天道粑粑下意识所为...
后者的可能性无限大！
毕竟。
西游洪荒，这以后就是袛的大本营了，正所谓‘我的地盘我做主’，初得一座新世界，规划布局一番很合理不是吗？
一边思索着，元竹已经踏上了圣山！
没错！
若昆仑山为神山，那么玉京山就是圣山...
要知道。
这里是鸿均道祖未成圣前的大本营，西游洪荒不乏一些大神通者外出游历寻宝，包括卑鄙无耻的西方二人组，但却从未听说有人摸到了玉京山。
若是以前，元竹或许还以为是众生敬仰那条老蛐蟮不敢冒犯呢，现在身临其境才知道并非那回事，整个玉京山都被一座先天大阵包裹。
看样子...
那个老蛐蟮即就是离开了，也不想被一些宵小染指了自己的老巢！
还真是好地方啊！
见识过海外三仙岛，须弥神山，不死火山，以及眼下的玉京山，元竹心里对改造十方图阵似乎有一种执念...
玛德！
想我元竹一生不弱于人，为何自己的道场如此之挫？
改造！
必须要大刀阔斧的改造！
仅仅拔起了几座山峰就想变成洞天福地，这显然是不可能的...
至于说改造，
一时间，元竹又犯选择牛逼症了...
是接着继续改造十方图阵，还是干脆在超星寻找一处仙山搬过去？
要知道。
超星涅盘重生之后，孕育出了不少的仙山和福地，而元竹本体（即后天灵竹）之前流落的十方图阵，根本入不了台面...
哪怕元竹多次出手改造，依旧与仙山相差甚远。
当然。
以元竹混元大罗的修为，改造出一座修行圣地并不难，问题是有那个必要吗？
伤脑筋...
“鲲灵，开始干活了~”
元竹完全拿时空罗盘当混沌珠使，即便是鸿钧道祖，即便是天道狗贼，也甭想感应到自己摸进了玉京山，摸进了紫霄洞。
看着遍地的灵根灵植，虽然其中绝大多数都是后天灵根，先天灵根寥寥无几，但元竹却丝毫不在意，照单全收！
有如此之多的灵根灵植移植到十方图阵，何愁不能衍化出一方人间仙境？
至于时间，元竹缺那点时间吗？
紫霄洞。
——这是昔日鸿均道祖未成圣之前，在西游洪荒居住的府邸了。
刚进洞府，元竹便有了发现，洞府石壁上镶嵌的一枚枚闪烁着柔和青光的珠子，看着极为不凡...
日精宝珠！
月华宝珠！
“我敲！”
元竹径直爆了一句粗口。
这里镶嵌的日精宝珠和月华宝珠，均为上品先天灵宝，就这样被老蛐蟮留在这里用作‘照明’，元竹心里有千万句麻麻比不知当讲不当讲？
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