刘芳萍念地藏经，提升很快，没几天就只要一个小时就能念一遍了。
而且随着念的遍数多了，里面一些本来不太理解的地方，也慢慢能理解了。
说到念地藏经，一些没学佛的人可能不是很了解，甚至很多对这部经有误会的，民间的话，很多时候，家里死了人，会请人念地藏经，所以很多人的脑子里，对它的理解就是给死人用的。给死者念地藏经，来源于地藏经第七品利益存亡其中一段，利益存亡的意思，就是对活着和死去的人都有益，但是大多数人活着的时候只顾着蝇营狗苟，直到家人死了，方知悔之晚矣，好在地藏经里还有个亡羊补牢的方法，千百年来，这个方法在民间流传甚广，说明地藏经很久以前就已深入人心，只不过中间有几个朝代经历了多次灭佛运动，虽然佛教一度被灭，但这种死亡后的超度方法却一直保留了下来。
一个人死后去哪里那得看你的修为，还有所造的业，综合考量。
就算你不修行，你造了很多善业，也可以从头顶出去升天；虽然只能去四天王天和忉利天，但那里也比人间强多了！就算你修到初禅，你造了很多恶业，你还是会投胎到下三途！
神识从头顶出去是天人(判断方法，人死后其他地方都凉了，头顶是温的，其余以此类推），面部是人，面部以下是下四道，从脚出去是地狱。
如果你修到欲界禅定，可以升天界，那死后直接升天，根本不用担心冤亲债主来勾引你；如果是做了很多缺德事，那死后马上堕地狱，也没工夫看别的事。
这两种有区别：能升天的人通常提前知道自己死期，而且死的时候不会那么痛苦，自己做好准备，很安详的离开。要下地狱的那是痛苦不堪，死前就会出现地狱景象，让其感到非常恐怖。
那中间四个道怎么样？通常会等 24 小时！这段时间意识还在尸体旁边徘徊，那些来勾引的冤亲债主就抓这个空档。为了保护死者，最好 24 小时内不要挪动身体。他有感觉的，弄疼了会生气，这样容易下饿鬼道。还有就是念经念佛：一是吓退鬼道中的冤亲债主来勾引他；一是让他跟着念，起欢喜心，还能加点功德。等时间到了，就有鬼差来带走了，去见阎王再判断去哪个道。
你生到天界，不管去哪里都能带着在人间的记忆。你如果生在人间，或者下三途，你会失去记忆。
地藏经中说到，有些人，因为活着的时候没有做什么善业，所以死了之后就要经历七七四十九天阴暗的日子，在这些日子里等待审判结果，再决定他的去向。那么这个七七四十九天，就是家人为亡者补做功德的唯一时期，错过了这个时间，亡者就会根据他生前所造的业判定去畜牲道或者饿鬼道或者阿修罗道或者穷苦贫病人家或者盲聋暗哑残疾或者富贵人家等等，后面再做功德，亡者虽然也可受益，但相对吃的苦多很多了。在这七七四十九天里，一般人家就会请人念七七四十九部地藏经，另外还可以广做各种功德回向给亡者，比如供僧（现在很流行的去寺院打普佛其实也是一种变相的供僧行为）、放生、修桥铺路等等。
说到念地藏经，在这里给一些没学过佛的人普及一下知识。先说下它的来历。
佛陀很早就开始为将来涅盘做打算，他有两件事需要做，第一件事是报娘恩，佛陀从成佛后整天为度众生而忙碌，他的生母在生下他后没几天就离世了，这是其一，第二件事，是他涅盘后，他要为众生找一个值得托付的人，这个人，他选择了地藏菩萨。
目前来说，中国、台湾、韩国三个地方的佛教，由极乐世界的人负责弘法，日本在100 年前就被放弃了。极乐世界主修禅净，所以他们的人传净土和禅。极乐世界的人传法，他们的目标是带你先去极乐世界，在那里修行好了再回来消业。
这个世界的人一生命运，都是别人给写好的剧本。只要去了极乐世界，你再回来的时候，你的命运你可以自己写。
在投胎前，还可以在意识中进行多次模拟演练，看能不能顺利消业，不能的话降低难度。人活无数世，造的业也很多很多。你可以选择先消哪个，一次投胎不能消太多，有计划地慢慢消业。极乐世界的人也会在后面进行指导，在你投胎期间遇到业障时会告诉你如何选择。
所以说，只要去一回极乐世界，就算进入了不退转之地，重新堕落的可能性很小。他们有一套完整的保护措施，不会轻易出问题，甚至还有大菩萨们组的救援队。当有人下去消业或者传法时发生意外，重新堕落的时候，又会派更厉害的人下去搭救。入伍当兵都会教育你不要放弃战友，极乐世界更是完美！
其次是释迦摩尼佛座下，其中文殊普贤负责藏传密宗。那个亡命在外的大喇嘛也是计划中的一环，把他塑造成失去祖国的悲情英雄，让西方人以同情心来接近他，接受佛教，现在美国和欧洲有很多人就是靠密宗入门的。密宗传的是声闻乘离苦法，培养修行人，给你培养修行的习气，下一世还能出家修行。释迦牟尼佛座下的人基本就在这个世界流转，比如大家熟知的宣化上人，他现在还在人间，只不过我们凡人看不到他而已。
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