接下来把3000年，每一个500年，分成六个阶段，以500年一个阶段，分成六个阶段。第一个500年，印度和中国是两边同时开始推进的，第一个500年，就公元前1000年左右，就是公元前1000年到公元2000年，我们就大概这么说，公元前1000年到公元2000年，整个3000年这么算的话。第一个500年，印度这边是婆罗门教建立起来，把婆罗门教建立起来，先是佛教出现之前，先把修行文化给打出来，给人们植入一种修行文化的思想，尊崇修行人的这种文化氛围，先把这个做出来。同时有什么瑜伽学派，当时有很多种外道，各种外道，修行的，都是修习外道的，先把这类七七八八的、奇怪的外道都给放出来，然后让他们成为一个印度的整体的文化。印度的文化就是修行人高于人一等，哪怕是本来是个下人，只要出家开始修行了，国王也得给他行礼，这种文化把它给先打造出来，这是印度这边的第一个500年。而中国这边第一个500年，就是公元前1000年到公元前500年这个时间段，大概就是周朝，前面夏商两朝是崇拜图腾、崇拜鬼神的那种文化，每次在做一个重要决策之前，君王会杀好多奴隶给上天祭祀，然后就去得到信息，以这种方式统治的，他们是。夏商两朝都是这种文明，叫伪神治，假借神的那种名义来统治的这种伪神治。从周朝开始是提出了以人为本的基本概念，就是按照当时的说法叫以德配天。天子还是天子，是奉老天的，代替老天来统治人间。但是这个天子要有他的德性，“德”是什么呢？得民心者得天下，这个“德”就是民心。也就是说你要得民心，对老百姓实行仁政，得到老百姓的认可，有了老百姓认可才能算是老天的认可，这种绕过一个拐过弯来认可，怎么说呢，就变成了人治文明。不是从老天直接来统治，或者说是由神来统治，也不假借神的名义，所以说老天的概念还是有的，但是还是以老百姓的民心，以这个为标准。所以从周朝开始是成为以德配天的原则。以德配天的原则，天子要以德配天，也就是以人为本，以现在说法就是以人为本的一种政治理念，周朝是以这个政治理念来开始统治的。
然后就进入第二个500年，就是印度这边佛陀出世，佛陀出世开始传播佛法正法，然后第二个500年就是正法时代，这边是佛陀在活着的49年当中，传法49年，到处走动，把佛法给传出来。但是最初出来的时候它还是一个小的修行门派，小的修行门派，一直到阿育王出世。阿育王，印度的一个着名的王，阿育王出世，把它，把佛法推到至高点、巅峰处，让它成为一个大的佛法、大的宗教，大的宗教。然后派那些僧侣们把佛陀的舍利送到世界各地去，也包括送到中国，这是第二个500年里做的。中国这边第二个500年就是战国到西汉，中间公元一年是王莽新朝，公元1年属于西汉末年，王莽新朝是公元9年1月15日–公元23年10月6日，王莽的新朝，在这500年，大概500年时间里，就是中国进入统一的阶段。战国结束后，公元前221年，秦始皇统一六国，然后西汉建立。在整个过程当中，文化上、思想上是诸子百家、百家争鸣的阶段，然后把儒家思想给提出来，成为一个社会的主流思想，这是第二个500年里做的事情。在这里，儒家思想的主要目的还是人治文明，人治文明，让这个国家不讲鬼神的那些话，不讲鬼神，不假借以鬼神的名义来做什么事，而是纯粹的以人为本来进行统治。所以孔子说“子不语怪力乱神”，就这么一个意思，以后不再拿鬼神来说事。中国是从，可以说从公元前1000年开始，基本上到秦始皇统一六国到西汉为止，这1000年里都是在走人治文明的道路，不断的把人的作用提高，把神神鬼鬼的都给剔除出去，不许再拿这些个来说事。
然后是第三个500年，公元一年开始，500年这段，印度这边是基本上已经进入了像法时代，像法时代都是一个小国混战的一个时代。佛法也在这里勉强苟活着。从正法时代，佛陀入灭后500年是第二个500年，那就是500年，第二个500年属于印度的正法时代。然后就开始进入了印度的像法时代。而且印度的文化是不记录历史的，为什么这么设计？为什么这么设计呢？因为就是要把佛法推到最高处，把它成为一个大的宗教之后，把它抛出去，让中国接住，然后中国接住之后在中国落地生根，成为大的宗教，以中国为根据地来发展成一个大宗教。如果在印度还有历史，还记录历史，把这些都给记录下来的话，那后边，下半段历史上，两边的宗教就会发生分歧和斗争，所以把印度这边的宗教，佛教，包括国家的历史，这些有可能和找回宗教历史的这些记录基本上都给销毁掉，不让他们留下历史，到最后伊斯兰世界进入之后，就把那个那烂陀寺，最大的佛教大学也都给推泯了，整个印度开始转入伊斯兰教，从此印度的佛教算是消失。第三个500年就是印度佛教像法时代到消失的阶段，而且整个印度就伊斯兰教、婆罗门教和印度教这些本地的宗教，除了佛教之外，这些本地的宗教互相开始争斗，伊斯兰是外来的，正式和当地的宗教们开始争斗起来。然后中国这边，第三个500年就是东汉汉明帝、西汉汉哀帝，这两个皇帝之间，皇帝在位的时候，佛教开始进入中国，基本上都是第三个500年时间，佛教进入中国开始打基础，这是打基础的时间。而且这个时间段，东汉到唐朝建立之前的这个时间段，是中国算是上半场上非常乱的时代。因为乱一点、国家再乱一点，佛教才有市场，有人愿意信，天下太平的话，这种宗教有点难以进入，所以从东汉到三国到东晋、西晋这些都比较乱的朝代，500年过来，就是把基本上把最初的佛法给接了过来。
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