在古老的传说中，守村人甚至被奉为了神仙。在古时候每个城市都会有一座城隍庙，城隍爷归属阴司管辖，他们主要的任务就是管辖每个地区的小鬼。
守村人就是由城隍爷选出来的，每个守村人天生五弊三缺，所以他们一般寿命都不长，而且命中注定孤独终老。寿命不长米云倒没有感受到，他们也活了七十岁，虽然孤苦一生，那个时候也没有诈骗，没有人割腰子，身体很好，常年帮村里农户干活，力气大的很，身体很好，吃百家饭而活，就是家里条件差，真的家徒四壁，大门都没有，除了一张床，啥都没有，还是三间瓦房，不知道传承了多少代，比土墙屋还强点。
不可否认的是，在每一个村子的确有那么几个“守村人”的存在，而这又是怎么回事呢？其实之所以会出现这样的“守村人”，主要是因为几个方面的历史原因。
当然，到了现代从科学的角度来说，这样的说法很明显太过于迷信了。造成“守村人”这一现象原因有很多种，其中主要的原因是以前农村医疗是很落后的，而且很多地方的道路也不怎么畅通，因此孩子生病了往往都不能得到及时的治疗。
比如说孩子感冒发烧了，如果高烧到了一定的程度得不到治疗往往很容易将头脑烧坏了。而且很多身在农村长大的家长都认为，感冒发烧都是小事情，养几天就好了，自己小的时候不也这样过来的吗？甚至还会有父母用被子蒙着孩子出一身汗，以为这样就可以好了。其结果可想而知了，很多出了毛病的孩子就是这样被一些小病害了一生，有的变的呆傻，有的甚至会影响到肢体的发育，变成残疾人。
还有一部分原因是因为近亲结婚的结果，在以前很多在偏远山区长大因为没有接受到良好的科学教育，因此而出现了近亲结婚的现象。美其曰“亲上加亲”其结果却是害了孩子。近亲结婚极有可能会导致染色体异常，从而增加胎儿患有唐氏综合征、无脑儿、先天性心脏病等疾病发生的可能，因此孩子一出生便智力低下，甚至身体残疾而被归为“守村人”一类。
还有后天环境的影响，比如上初中中途辍学而得了失心疯，在初中就生小孩，当然这样的个例很少，不是没有，米云恰好就碰到，听过这样的故事，真实的故事，只是米云的家乡，全国各地这么大，可能故事更多，米云不想去过多讲灰暗的故事，还是希望多传递正能量的故事，碰到真实残酷的故事就会一笔带过，留下一点痕迹，让人们思考，光明之下永远藏着黑暗，见不得光的故事，还好社会主流都是光明的，黑暗就那么一点点，可以忽略。社会多点宽容，少点歧视，生活就会多点美好。米云庆幸在农村居住生活了整整二十年，碰到的都是善良的人，基本上无恶人，在社会上可能容易被骗，破财消灾，只能这么想，黑暗和光明都能慢慢被米云接受，人性有善恶，万事万物都有矛盾体，只要良善战胜邪恶，人类就有希望和光明的未来。
从情感角度来说，“守村人”承载着村庄的温情记忆。他们见证着村子里的生老病死、婚丧嫁娶，每一个重要的时刻都有他们沉默的身影。他们就像是村庄的守护者，默默守护着村庄的烟火气和人情味。
从社会意义上讲，“守村人”是乡村社会的一道独特风景。他们的存在提醒着人们，在这个追求高效和物质的时代，还有这样一群人坚守着最原始的质朴与善良。他们的纯真与憨厚，让乡村保留了一份难能可贵的简单。
尽管“守村人”在智力或者物质方面可能有所欠缺，但他们却用自己独特的方式，为村庄的和谐与安宁贡献着力量。他们是村庄的一份子，深深扎根在这片土地上，成为了乡村历史和文化中不可磨灭的印记，诠释着一种别样的守护与坚守。
不过近十年来说，这样的守村人少了，先天的更少了，就算有也可能是后天环境的影响，而且现在的保障齐全，在农村都会有低保，会有人给你修新房，会给你财物的关怀，不至于流落街头。
米云记忆有限，简单来回忆一下三十年前的守村人外貌和习惯，男的守村人，可以叫叫花子，疯子，圆尘，他们头上系鞋一根有颜色的粗布或绳子，腰上也会系一根麻绳，衣服白色和其它颜色，住在哪里，米云不清楚，这个是脑子多少有点问题的守村人，主要靠村里的施舍为主而生活，农村临时工那种一辈子单身汉算不算守村人，米云也不好界定，他们会帮村里人干活，不需要工钱，只要管饭，他们付出了自己的劳动，只不过没有读书，一辈子单身汉而已，年过半百的单身汉，他们扮演的角色算半个守村人，是米云村里土生土长的兄弟两人，也在米云大队里居住，说不上尊重，是村里的反面教材，女性的守村人没有别的打扮，看起来和平常人一样，只是少言少语。男的守村人不知道是外来人还是本村人，一般居住破窑洞，米云和小伙伴们还会模仿其穿着打扮，头戴树枝帽，扎麻绳在身，看起来很酷。
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