在四大洲的中央，有一座寸草不生的山，山上一座石头堆砌的楼，名“无余小阁”。里面住着285个飘。阁主也就是建立这座无余小阁、第一个到这座山的、是个名叫“尧娘”的。姓，她忘了。
这座山叫天拢山。顾名思义，天收拢的那些或生前有恶业，却心有不甘、或生前也行善，死后有怨的“众生”…
寸草不生，是因为心有怨念所以无生机。与之相反的是山下的桃源村，那是一处安乐地。
怨魂不下山，下山则行愿。所谓行愿，不过是记起了曾经的愿望，依愿力而行走于世。直至满愿，从此脱离天拢山，不再是“天拢人”。
天拢山是绝地，绝灵气、绝生气、绝元气。所以修道之人入此，法力全无。凡人入此，消弭生机。以元气为生者，形神俱消只余一魄。所以…也很穷，此地。
入天拢山者，非因缘和合者不入、非心愿未成且怨念深重者不入、非大善大智者不入。说人话就是：有缘的可以来，心有不甘的可以来，超脱三界的行者可以来。
尧娘是第一个到天拢山的，据她说当年她来这里的时候还有几块巨石。后来建成了无余小阁，如今连巨石都没有了。只有小石头和沙还有红泥。
山上是隐约的看得到山下的桃源村，感觉上是一个风光秀丽的地方。炊烟袅袅的时候，山上一群的怨魂全跑出来占据高位，只为了看着炊烟“观想”各种美食。
还想得起来的美食…
天拢山住久了，对于生前的记忆就越来越淡薄。淡薄到你都记不得什么事成的执念，隐约、大概、好像、你猜…记得的时候有怨气，没有怨气可以下山行愿的时候，你得猜你的愿是啥。
猜准了，飘出天拢山至桃源村，吃死后的第一顿饱饭！简直阿弥陀佛了！升天吧！可是呢，必须行愿完，才能真的离开天拢山。不然，就“余”下来争一争谁都不想争的天拢山山神位。
是的，这荒山荒的连个山神都没有。而山神的职位还得考，具体的天拢山这帮飘都没关注过。久而久之，不仅天拢山的“原居民”忘了，世人也遗忘了，这山神咋考的呢？
尧娘说如果谁给她三个铜钱，她是愿意当山神的。可是284们“破铜烂铁”一大堆，钱一个也凑不出。
他们的陪葬品，也就草席是可以用的。锅碗瓢盆，得每年桃源村下的大修行人们做布施，在半山腰的汝宁河源头捞食时才实用。
谁也不知道，世界上有逆流的河。而这河吧，也不是谁人都能放东西进去。这大概是上苍给天拢山唯一的垂慈。
每年的四月，是天拢山最盛大的节日。因为桃源村下的大行者们，会给天拢山一年的衣食。当然，随着山上的飘越来越多，要说吃饱不容易，不饿成聻就好。
大家都以为尧娘吃过饱饭，毕竟她是第一个来的。尧娘从来没说过（我也是今天才知道），心中泪流满面，她饿了一百年才吃到一碗粥。都成了聻了，硬生生“补”了三百年才恢复。
三百年间也就大虎、涂书生、觉意来到天拢山。
话说回来，山下的人说天拢山是汇聚贪重、嗔重、痴重三种人的。数来数去，几千年了也就285个来这里的。可是来了，也没走出去过。
近些年，桃源村下的行者每年四月不仅给点衣食，偶尔也给点小玩意儿。比如尧娘“种”在后山的“梅树”，虽然是铜枝铁干绢做的花叶，但胜在工艺好。胜在“也是一道风景。”
涂书生说的。
于是，后面还有了鼓，当凳子当桌子当摆设。也有了木牌，被觉意串起来当风铃。一串串，挂在无余小阁的二楼过道。
后来大虎在木牌上刻上自己的名字，作为身份凭证。大家觉得好，一一效仿。就怕啊！有天连自己名字都忘了不是！尧娘不就记不得姓啥了嘛！
这一座山，晚上还是可以看到星星。比别处大比别处亮，也许是离天比较近。
可是离天比较近，怎么就成了天弃地厌之地呢？
这是我一直不曾想通的事。
哦，我叫寂乡。来天拢山三百多年，记录下这些文字，尧娘说很好。涂书生说记下来就不怕忘了，后来者也可以看。
至于为什么是我写下来，涂书生说他确实有很多锦绣文章，不是忘了怎么写就是忘了字怎么写。只有劳烦我这个才来三百多年的老幺…
因为这，大虎多分了一份食物给我。说这就是我的薪资。突然十分感念我的师父，从小逼着我读书认字，长大后虽然饿死但死后我竟然凭这能得到饱饭吃！再过五百年，我一定能靠此挣一份家业，在天拢山风光生活！
觉意刚刚说我想得有点多！除非我把天拢山的历史写出来…
不过，我为什么就不能想多点呢？定一个小目标，在这个天拢山从“夹缝生存”到女皇般的生活！
尧娘说女皇就顿顿吃饱饭，睡高广大床？
不然呢？
尧娘嘲笑我，到处说！说当了飘这么多年，最好笑的是这一年！
我再也想不出女皇除此之外，还有什么风光了。大虎说女皇长得很强壮，所以应该还能顿顿吃肉。
也有道理！
我问了觉意，毕竟他曾经是国师。可觉意也不知道，他说他们皇帝是男的。
我请教他男皇帝是怎样风光的。觉意说那是有三千佳丽的。大虎甩了甩脑壳说不行，天拢山的人都当不成皇帝了！毕竟我们一共才285…
尧娘说这很好办，下次谁忘记名字了就叫三千佳丽。
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