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【顺带插播一下，他在外出云游到嵩山时，遇到了术士“袁珙”。
袁珙擅长看相，当他看到道衍的第一眼，就断定这绝不是一个凡人：
“世上怎会有你这样长相奇异的和尚！你天生一对三角眼，好似一只病虎，内心又嗜好杀戮，日后必定会成为像刘秉忠那样的人！”
如果平常人听到这话，肯定气得砸对方摊子了，可道衍非但没生气，反而乐得合不拢嘴。】
【《明史·姚广孝传》：尝游嵩山寺，相者袁珙见之曰：“是何异僧！目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。”道衍大喜。】
【道衍一向把刘秉忠当做自己的偶像，刘秉忠原是元世祖忽必烈帐下的一员重要谋臣，就是在他的积极谋划下，忽必烈才顺利登上了汗位。】
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元 大都
忽必烈还在不停摇头，完全不敢相信后辈言语。
“不可能，我大元居然如此短暂？”
“皇位更迭如此频繁？”
“是像后汉一样皇帝早夭？”
“还是像李唐玄武门？”
“蒙古铁骑天下无敌，怎么就会被一个乞丐和尚打败了……”
“我想不通啊，想不通……”
身旁的刘秉忠倒是心直口快，行了个蒙古礼解释道。
“大汗，哪来的蒙古铁骑？”
“您忘了您能坐上蒙古大汗和皇帝位置靠的可不是蒙古铁骑，是汉军世侯集团。”
“您带着汉军连续三次征伐蒙古铁骑，蒙古铁骑不早被您砍完了？”
“额……是吗？”
“朕忘了，接着看天幕吧。”
“不要说这些不开心的事情。”
刘秉忠暗自诽谤。
啊，呸，真就往事随风？
还蒙古铁骑天下无敌，你当初最瞧不上的汉人军团砍他们像切菜一样。
不然你能当上蒙古大汗、大元皇帝？
怕早都投胎了。
不过这姚广孝确实眼光不错。
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【洪武八年，朱元璋诏令精通儒书的僧人到礼部应试，姚广孝以通儒僧人的身份被召入京师，但却没被授为僧官，只获赐僧衣。】
【回去路上途经丹徒北固山，他赋诗缅怀古贤，以抒志向。
诗道：“谯橹年来战血干，烟花犹自半凋残。五州山近朝云乱，万岁楼空夜月寒。江水无潮通铁瓮，野田有路到金坛。萧梁帝业今何在？北固青青客倦看。”
同行的僧人宗泐听后，说：“这岂是佛家弟子说的话！”，姚广孝笑而不语。】
【洪武十三年，经僧录司右觉义来复、右善世宗泐推荐，入天界寺，谋一僧职。
此刻的姚广孝就是天界寺一位平平无奇的小僧人，而历史的转折点马上来临。】
……
大明 应天府
老朱把棍子递给朱标。
“标儿，你也打几下，混蛋老四，连你都敢编排。”
“二虎，去天界寺把这位黑衣宰相给咱请来。”
“也让咱们的成祖陛下和他的宰相早日团聚。”
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【洪武十五年，马皇后病逝。
史载：帝恸哭。】
【当然，大臣也哭的很伤心，比死了亲妈都还伤心。】
【朱元璋下令挑选高僧随侍诸王，诵经祈福。】
【当时任僧录司左善世的宗泐是姚广孝的老朋友，他知道姚广孝胸怀大志，推荐姚广孝到了燕王府。
僧录司，属礼部，其主官为正印、副印，下设左右善世、阐教、讲经、觉义等。各省则府置僧纲司，州置僧正司，县置僧会员。
负责管理僧侣佛教事务的。】
【而据野史记载两人初次见面长着一对三角眼、面相凶残的姚广孝，开始并不讨朱棣喜欢。
但是姚广孝一开口，就说中了朱棣的心思："我可送燕王一顶白帽子。”
姚广孝说要送朱棣一顶白帽子，王上加白可就是皇了。】
【而至于为什么说是野史？】
【野史并不是说都是假的才叫野史，除去官方史书之外的民间史书统称野史，这是一个形容词。】
【关于这个故事的出处最早可以追溯到两本书。】
【第一本是嘉靖年间陈建的《皇明通纪》：太祖择名僧辅诸王，文皇帝时为燕王，广孝自请于文皇曰：殿下若能用臣，臣当奉一白帽子与大王戴也。既而文皇自求广孝于太祖，许之。盖王上加白，乃“皇”字。】
【不要看名字是《皇明通纪》，但这是陈建自己撰写的史书，曾经两度被朝廷列为禁书。】
【至于大家信不信这个故事，建议大家自己找原版看，目前有一部原汁原味的嘉靖年间原刻足本存世。
仁者见仁智者见智，拾柒这里不过多阐述。】
【第二本就是明朝中后期李贽写的《续藏书》。】
【从古到今学界对本书作者和真伪都有争议，认为部分篇章应非李贽所撰。
学界一般认为，此书始撰于万历二十七年秋到二十八年春，至万历三十年李贽去世时尚未完成。
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