“如果在岗的人干得不错，业绩突出，何必必欲除之，醉心于划线排队，搞党同伐异式的一朝君子一朝臣，是封建的人身依附、家天下等陈腐观念。”徐峰说。
“一朝君子一朝臣，这句话本身所体现的意思就是一个臣子的感慨，用现在的话说就是一个打工仔的无奈和哀叹。每一任一把手上任都是虚心假意的表白一番，甚至信誓旦旦的表示绝不随意换人，其实听着心里早就知道，这不过是官话罢了，听的多了，哪一任没有开杀戒。”邱卫强说。
但是，如果换一个角度看问题，自己当上领导，你会怎么办，你会怎么想，你会怎么说？一朝天子就应该换一朝新臣。为什么？很简单，方便管理。一朝君子一朝臣是必然的。不同领导有不同的经营思路，肯定就要有不同的执行者，否则就很难贯彻这个思路。不同的领导者，就要有不同的班子，这样贯彻和执行才能有效率，才不会处处挚肘。习惯性的换人，苦的是留下来的管理者和员工，新上任的领导横竖都看不上这些人，总认为不会跟他一条心，千方百计换上一批所谓的自己的人心里才踏实。
“领导是踏实了，可是下面的人不踏实，生怕牵扯到自己。”徐峰说。
“一朝君子一朝臣，顾名思义，就是，有一朝的君子继位就会有他自己的一帮臣子。”邱卫强说。
这是中国人的用人之道，不仅仅为中国人所用，外国人也一样懂得其中的道理。其实并不难看出其中蕴育的内涵，有人一向主张用人任人唯贤而绝不用人唯亲。事实上，更多的人在用人时还是选择后者，这是为什么，原因主要是为了规避用人过程中产生的风险。比如，你现在被任命为某单位一把手，肯定不希望主要几个干将是别人的人，而是自己的人。自己的人就是亲，这个亲未必会有血缘关系或者裙带关系，但他一定是对你忠诚的，是让你放心的，否则，他的能力越强，对你的威胁越大，给你的职业生涯带来的风险也越高。在德和才之间如果不能兼得的话，那么一定是选德而弃才，要知道德的重要一个内含就是忠诚，况且，才能是可以慢慢培养的，德行则很大程度与个人的修养有关系，一旦形成，就很难在短期内改变。弃才而选德的最大好处就是，这样的人用起来安心，用起来放心，不会突然背叛或者出卖你。用人的主要目的是为了提高自己的执行能力，别人的人总没有自己的人用起来顺手。领导选择自己班子人选的主要目的之一，就是为了贯彻自己的管理思想，执行自己制定的各项政策，推行自己的管理主张，从而达到自己的经营管理目标。如果，用了一些与自己的目标不一致的人，或者受他人思想影响比较深的人，就很难做到这一点。结果，自己的思想和各种主张、措施得不到很好的贯彻，或者在贯彻过程中有方向性的偏差，那岂不是一件要命的事。即便是最终在你的掌控之下拨乱反正了，但为此付出的经营成本却是高昂的，宝贵的时间也随之浪费。谁愿意冒这样的风险，而不去用自己熟悉的，合作默契的顺手的人。用自己的人更容易沟通和交流，也更有利于提凝聚力和工作的效率，从而达到事半功倍的效果。自己的人因为知根知底，思想也容易达到统一。所以，一旦形成自己的团队目标以后，都会在你的领导之下快速地进入工作状态。即便是在一时间还存在某些分歧，那么交流和协调起来也更容易，比较有利于提高团队的凝聚力，和提高政策执行的执行力，和管理效力，从而达到团队的目标也更容易。(未完待续。)
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