此次攻占倭国，可不像大汉之前般，军事占领后建立一郡之地了事。
比如之前汉朝在占领的朝鲜半岛设四郡之地，包括西域之地，均是采取派遣最高管理人员，剩下的都是本土人员参与管理。
为的就是熟悉地方的人员加入，可保持地方的稳定。
可对于倭国，共济会的打算是亡国灭种，哪里还会给你自己管理自己的机会。
经过共济会十几年的发展，在衣食无忧的情况下，南方的百姓对于生育表现出极大的热情。
尤其是共济会推行生育补助的政策，生得越多，补助越多。
这就导致南方的人口呈爆炸式增长。
有些读书读傻的所谓专家还提出过，人口增长过快是否会引发土地短缺的危机，为此还给吴有用提过建议。
不过，吴有用对此全部驳回。
他给的理由就是：人口，就是日后夺取天下的基础，如今广大的南方，土地所有权均归共济会所有，百姓只拥有使用权，此后，地主这个词不会再出现。
人口过剩，境内的土地不够分，这好办。
可以将百姓迁徙到新占领的土地上，面对多分的土地，与好的政策，没有百姓不愿意迁徙的。
如今，倭国就相当于拥有大片可分配的土地。
至于将本地土着全部送去开矿、修路、作为奴隶买卖之类的，在已经将抗倭新剧传至整个南方民间的情况下，对于民情也好、军心也罢，对这些倭人都不会有丝毫的怜悯之心。
毕竟，这个剧的代入感和还原度都太强，太高了，看过的所有人只有一个想法，那就是，与其子孙后代受这个罪，还不如我们这一代将倭人彻底消灭，永绝后患。
因此，面对需要迁徙人口，补充倭国占领地的政策，共济会领地内的百姓踊跃报名，都想去把那块地占了，不给这群倭人死灰复燃的机会。
随舰队四处出击的远征军基本以团为单位，甚至还有以连为单位的，面对大一些的小国，可能两个团联合作战。
暗处的密探四出，善于伪装潜伏的他们想要化妆成当地土着，简直不要太容易。
甚至有些密探要不是把信物掏的够快，差点就被远征军当成土着给抓去挖矿了。
在详尽的情报支持下，远征军对九州岛上的攻势，可以说是势如破竹。
面对武装到牙齿的共济军，当地武装毫无抵抗之力。
很快，各处传来捷报，九州岛上的各小国正以一天灭一个的速度消失。
而吴有用此时正率领着张辽的这个军，并配有一个团的火器兵，加上会首的警备团、护卫营，共计两万余精锐，直奔邪马台国而去。
此时，卑弥佐带领着各国求援的使节正跪在女王卑弥呼的神殿前，等待女王的指示。
这卑弥呼以巫术起家，有传言，其可以迷惑人的心智，占卜未来等等。
当然，在邪马台国人的口中，这就是神术。
后世，也有传言，那所谓的日照大神就是指卑弥呼，不过这未经过考证。
卑弥呼所在的神殿，有一千侍女侍奉，但她只允许一个选定的男子每日送餐入自己的寝宫，其余任何人均不得擅自入内。
当然，遇到需要传递消息时，也由此人进行传达。
越是搞得如此神秘，越导致邪马台国上下对其神圣地位深信不疑。
说到底还是愚昧导致的，人总是对未知的存在心存畏惧。
此时，传递消息的神使大人已经进去好久，众人腿都跪麻了，可无人敢有怨言，甚至动都不敢动一下。
又过了许久，神殿大门打开，神使施施然从中走出，对恭敬跪在前方的人群宣读所谓的神谕。
“女神已知晓所发生之事，将由神使出面与天朝谈判，如成，可为天朝藩属，代代进贡；如不成，则举国上下秉承玉碎之心，战至最后一人！”
见众人均恭敬领命，神使对卑弥佐道：“神弟可安排一队人将我送至天朝军营处，同时你也可以做玉碎准备了，全国十岁以上男子均征召入伍。”
卑弥佐恭敬行礼，当下就安排人护送神使前往远征军大营，自己则马上去准备抵抗事宜。
远征军营，中军大帐中。
吴有用端坐上首，身旁是典韦、许褚护卫左右，下首坐着贾诩、陆逊，以及张辽等一众将领。
而那所谓的神使，正在下首行跪拜大礼。
口中谦卑的呼道：“不知天朝天兵缘何讨伐我等恭顺之民，如若天朝给我等一个机会，我邪马台国愿永远侍奉天朝，永为藩属，世代进贡！”
帐内众人均露出鄙夷之色，只有少数几人面色凝重。
除了贾诩、陆逊、张辽，还有一个就是吴有用了。
就见吴有用神色凝重，他太了解这群人面兽心的玩意是什么样子。
当你强大之时，他可以跪舔你的脚趾，但当你衰弱之时，他能毫不犹豫的露出獠牙，将虚弱的你撕得粉碎。
因此他根本不会被这豺狼般心性的人，展现出来的表象所迷惑。
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