玉京
凤凰书院，乃是玉京的儒学圣地，无数士子梦寐以求的求学之所。
此时，书院翡翠竹林的空地上，聚集着数百名进京赶考的士子。
他们个个饱读诗书，意气风发，怀揣着满腔的热血和抱负，渴望在科举考试中脱颖而出，入仕为官，一展抱负，名留青史。
士子们围坐在一起，高谈阔论，引经据典，畅所欲言。
一位士子慷慨激昂道：“吾皇圣明，自登基以来，平定四方，开疆拓土，使我大魏威震天下，如今国泰民安，文峰鼎盛，百姓安居乐业，此皆吾皇之功也！”
一位士子义愤填胸的说道：“鲁州之地，赋税繁重，百姓苦不堪言，去年鲁州大旱，庄稼颗粒无收，百姓卖田卖地，卖儿卖女，艰难度日，可官府依旧催逼赋税，百姓无奈之下，只得揭竿而起，只是鲁州十室九空，满地尸骸，此乃赋税之弊也，若不改革，万民将处于水深火热之中。”
有士子愤怒道：“如今朝中武将，仗着军功，骄横跋扈，纵兵劫掠百姓，前日听闻，汝州武将率军剿匪，竟杀良冒功，强抢民女，如此行径，与贼寇何异？长此以往，百姓如何能安？”
一名蜀地士子不忿道：“六相把持朝政，独断专行，堵塞言道，任人唯亲，我等士子空有一腔报国之志，却无处施展。”
这些士子们也知道，官位有限，一个萝卜一个坑，他们要想做官，就得有人空出位置，六相和他们的党羽占据的官位最多。
就在士子们高谈阔论之时，凤凰书院的文昌阁内，六位宰相当着皇帝曹鲲的面各抒己见。
侍中纪昌明侃侃而谈：“官员乡望隐匿田产，虚报人口，逃税避税是历朝历代都存在的问题，朝廷虽然损失了部分税赋，可也不是没有好处。”
“如今江南文风鼎盛，离不开官员乡望的财力支持，如果没有官员乡望提供的钱财，不知道有多少贫苦学子无书可读。”
“科举之后，上下尊卑，贫贱富贵，更是由功名而定，如果骤然对江南实行一条鞭法，赋役合并，折银征收，按亩计税，加征商税，只怕乱了人心，百姓难以接受，继而激起民变。”
纪昌明本就是儒家大儒，为官之后自然要为儒学谋利。
他大力鼓吹儒学，重用儒家子弟，倡导以儒学治世，在兴学教化方面颇有建树，可谓桃李满天下。
随着儒学兴盛，他的权力也越来越大，野心也越来越大。
他认为大魏要想长治久安，就应“罢黜百家，独尊儒术”，统一思想文化，以巩固政治统一，确立三纲五常，教化万民，德治优先，仁政为本。
而江南富庶之地，也是儒学的兴盛之地。如今朝廷要对江南实行赋税与徭役改革，很可能让刚刚在江南兴起的儒学受损。
纪昌明忧心忡忡地道：“圣上，江南刚刚平定，百姓疾苦，百废待兴，如果朝廷强行征税，只怕那些江南世家乡望会心生不满，民乱也就接踵而至了。臣以为当下对江南应以仁政德治为先，减免赋税，兴办儒学，教化万民。”
曹鲲听了后，面色如常，古波不惊。
民变？
他会怕民变？
善于骑射的戎族都被他打得服服帖帖，他会怕一群读书种地的人暴动搞事？
纪昌明看了一眼面无表情的曹鲲，心中顿时涌出无力的感觉。
当今皇帝以武立国，因为实在是太能打了，以至于无所畏惧。
可是民变不同于外敌，内乱一起，损害的是大魏的国力。
想到这里，纪昌明决定再加点码，满面愁容道：“圣上，去年鲁州之乱，那些乱民就打出了前朝的旗帜，还有人张贴‘光复大乾’的告示，与益州姬桂遥相呼应，闹得人心惶惶，局面之所以能安定，鲁州的士族乡望居功甚伟，故而朝廷应善待士族乡望。”
“纪相危言耸听了吧。”
曹鲲冷声道：“普天之下莫非王土，履亩而税，天经地义，如果因为不想交税，就不交税，朝廷拿什么维持，你们吃什么，穿什么，难道你们想光着屁股上朝，饿着肚子为官？就是因为江南新定，所以更该征税，让江南百姓知道谁才是江南真正的主人，朝廷收上了税，才能养兵养官，才能保护他们！”
吏部尚书藤子敬见状，立刻站出来说道：“根据户部的统计，仅仅在金陵被隐藏的良田就不下五亿亩，这些良田皆是朝廷之田，却被世家豪族，富商大户藏匿占用，不交一文税，不纳一斗粮，简直是国之蛀虫。如果将这些藏匿之田登记造册，明年国库可增收税银数亿两，有了这些银子，可以建多少书院，救济多少学子！”
图穷匕见啊！
皇帝这是早有准备，铁了心要征税！
纪昌明心中一沉，曹鲲可不是前朝的庸弱之君，杀伐果决，心如铁石，霸道专横，他要是想干什么事情，谁也拦不住，谁要是敢阻拦，那就是刀斧伺候。
尚书令淳于匡担心道：“圣上，淮州水多田少，那些隐匿之田多在世家豪强之手，夺人财路如杀人父母，臣担心那些世家豪强会为了田地作乱，不如徐徐图之，教化规劝为主。”
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