其实正确的读法是分开的：
东，胜神洲。
西，牛贺洲。
南，赡部洲。
北，俱芦洲。
《阿含经》称：“北面有洲，名郁单越，其地纵广十千由旬四方正等”。
意思是北俱芦洲幅员辽阔，乃四大部洲里面积最大的一个，北俱芦洲最大的特点就是洲土面积大。
如果古籍记载所言非虚，那么，广袤荒无人烟的南极洲原本可能就是由北俱芦洲分裂出去的一块大洲。
而咱们东胜神州物华天宝，处于最东端，远古时期不太可能和南极洲这片荒凉之地接壤。
所以我推测，未来南极洲或许会直接撞上北极圈，最后和地处北极的一些国家和岛屿接壤碰撞，形成一个全新的极地。”
郭鹏飞感叹道：“如果是这样的话，那咱们就真是绝处逢生啊，希望如此吧！”
苏丽珍双手合十道：“老天保佑，南极洲千万不要撞到咱们东南沿海，就让其一路向北，去北极圈吧！”
方天婕提醒道：“可是，就算如此，到时候也是不小的震动啊！而且咱们南边又有澳洲大陆的碰撞。”
郭鹏飞瞪大双眼道：“我靠！南北夹击碰撞！？？
那最后是不是会像珠穆朗玛峰一样，直接导致板块挤压出来一个更高更大的山脉？”
何永强点头道：“有很大的可能，而且在古籍里连名字都有了！这估计就是文献里记载的——须弥山！”
郭鹏飞道：“须弥山？好像听过，有什么讲究么？强哥伟哥你们谁知道详情么？”
何永强道：“据古籍记载，须弥山是世界的中心，日月星辰悬绕山腰，上有诸天界。”
郭鹏飞闻言道：“我靠，日月星辰在山腰？那山顶得有多高？不会直接顶破大气层吧？”
何永强道：“这个不清楚，或许有夸张的成分，但须弥山其实是音译，意译为“好光山”“妙高山”“好高山”。
有人认为，佛教起源于印度，须弥山应该在印度；
也有人认为须弥山是喜马拉雅山；
我国大部分群众则认为须弥山是昆仑山。”
郭鹏飞道：“昆仑山在哪？我看一些仙侠神话中都有提到，但是一直不知道在哪？”
欧伟皇道：“对啊，昆仑山到底在哪里呢？这个好像没有定论，有人说在新疆，有人说在青海格尔木，也有人说在甘肃的祁连山，也有人说是山东的泰山，也有人说一定是最高山喜马拉雅山。”
何永强点头道：“关于昆仑山的具体位置似乎自古以来争议就非常之多。那就追根溯源，在我国的许多古典籍里面，当属于山海经中是最先开始记载昆仑山的。”
欧伟皇道：“没错，我也看过《山海经》，昆仑山在山海经中是一个有特殊地位的神话中心。
传说昆仑山是天帝在人间的一个行宫，又是中天之柱，其上可直通天界，凡登昆仑山者即可获得永生，当然这种让世人皆醉的地方自然守卫森严，入境也十分凶险。
传说中昆仑山中有着四位大守护神。”
何永强接话补充道：“守护昆仑山的四大守护之神，第一位是陆吾，据山海经记载，陆吾人面虎身，身有九尾。
相当于是昆仑山的守护神和大管家，主要职责调节昆仑山上的动植物均衡和天气变化。”
欧伟皇点头道：“没错！第二个守护神是开明兽，山海经中记载，开明兽的身体像老虎，并有着九个头，面如人脸。
很多时候人们会把开明神兽和陆吾弄混，因为他们俩都长着人脸虎身，但是陆吾是九个尾巴，而开明神兽则是九个头，最好区分的是他俩首尾刚好相反。”
何永强也是笑道：“呵呵，想不到伟哥和我一样，也喜欢看山海经。
第三个神兽是英招。
据山海经中记载，英招人面马身虎纹，背后有一对翅膀。
传说昆仑山上的一个重地，名为玄圃，玄圃是一个大植物园，这是昆仑山的一个核心的区域，也是神仙的居所，有着各种各样的灵性动植物。
在淮南子中就记载，凡人登上玄圃就能够获得呼风唤雨的超能力，而英招大概就是相当于守护和料理这些植物园的一个园丁，跟虎还有点关联，展开翅膀后飞行速度极快，经常巡游五湖四海，巡游四处似乎有着什么特殊目的。”
欧伟皇接着道：“前三个多少都有点像老虎，而昆仑山上最后一个天王守护之神叫西王母。
传说中西王母有过赐予有缘人长生不老之药，所以她在人们心中的地位也很高，在神话传说中逐渐就演变成了女神了。”
何永强最后总结道：“以上就是昆仑山上的四大守护之神，通过守护神不难发现昆仑山上有着两大核心价值。
其一就是通往天界的通道，天界通道是固定的。
其二是各种神奇动植物的一个仓库储备中心。”
郭鹏飞道：“那么咱们可以认为昆仑山的实际作用，其实就是一个仓储基地？这里储存的一切与现代末日种子基因库是否类似？那昆仑山到底在哪里呢？”
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