由此判断出彼我双方各自所处的形势。
方向选择上，只有留在原地或前行以及留在原地或后退两个选择（在易学的哲学观里，从“无极”之后，万事万物就会一直处于周而复始的变化里，阴阳只有大于等于或小于等于的状态，不会存在绝对相等的状态。），可以称之为这两个选择，就是这个“太极”生出的“两翼”。
留在原地或前行的原因，又可以拆分为前行不顺，不得不留在原地，和畅通无阻继续前行。
留在原地或后退的原因，又可以拆分为留下是最初的最优选择，和前行不顺、留下有险等条件促使下的不得不退。
这四个结果称为“两翼”化出的“四象”。（本来至少是有六十四种变化，但笔者这里只取四种，做个初步介绍，不浪费太多篇幅。毕竟机关不可算尽，点到为止。）
先是第一个选择，前进：
西行有山，遇山则止，（山是艮卦，艮有止意）。所以彼我双方都不会选择西行。
现在的时节临近处暑，天气转凉，也就是说此时正是迁徙的民族，起身南返的时节。按理来说彼方应当在小暑时节之前便翻过燕山山脉避暑才对。
但既然该前进的时候没进一步，那么现在过了前进的时候，彼方也就没有理由再度前进了。
第一象可以排除了。
结论：主动权在我不在彼。进可遇，退可避，予取予求。
其次是第二个选择，前行不顺，不得不留在原地：
通过侦查得知，这浩浩荡荡的五千人，一定不是耕地而生的文明，因为在他们聚居地附近，没有找到哪怕半寸被开垦过的土地痕迹。但为什么他们没有继续北向翻越燕山山脉避暑呢？
答案显而易见，一定是因为京城卫戍部队的存在！
这支由迹天涯提议组建的、由刀疤脸率领的京城卫戍部队，两年来多次阻断了其它部落的行进脚步。
（本章完）
（《周易·小蓄卦》：
初九：复自道，何其咎，吉。
象曰：复自道，其义吉也。）
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