津渡镇素来是侠客重镇，能够成为津渡第一伢子，可谓半只脚踏进侠客之门。
津渡镇，侠考也是本镇重要大事。
侠考，一般分为武试和文试。
武试又分个人技击，和统帅队伍。
个人技击在侠客属于基本功，轻功属于侠客远行必备技能，轻功大赛，一般在宽广平原和低矮丘陵有专门轻功场，供侠客们练习和比赛。
职业侠客一般要求日行千里，专业侠客则要求日行五百里，普通人则是日行百里即可。生活半径决定我们价值。
文试分笔试，和面试，笔试考侠客史、侠客职业发展与未来，以及侠客指导思想，一般以易经、论语、道德经、史记、金刚经、法华经、为主要考试内容，核心价值三教合一道义观。
面试则是考情景表演，面对经常出现突发问题，如何面对？
吴成轻功属于顶尖的，但是笔试一般，所以侠考最大危机，是笔试，如果考不好笔试，就要与临川心学书院失之交臂。
吴成所在学堂是津渡侠义学堂，是临川府前三学堂，与临川仁学堂、津渡义理学堂并称临川府义理之根。
吴成对自己要求太高，内心有些焦灼，特别看重考试得失。
侠义老师看到吴成心情不佳，便和吴成闲聊起来。
吴成把自己内心一些顾虑说给他听后。
侠义老师便说：“你试着邀一两个好友，去山野凝神静气一番，才能发挥出自己最佳状态。 ”
吴成闻言似有所悟，可能侠考临近，心态不知不觉起了波澜。
临汝府，由临水河和汝水交汇而来，经黄江口注入临水，自此唤作定川。
临汝府，因两条河绕郭而得名。 汝水之北，自古是祭祀繁盛之事，出城外，过湖南乡，有座灵谷峰，原是古之圣贤谢灵运立隐真观，罢官在此修道，山巅东有古石牛，南有洒酒泉，西有石门关、退心石、瀑布泉，北连文印峰，山之半有南北二井，水清洌不竭，井旁立驻云亭、棋枰石，有灵鹤常集；其下西南第二峰为谢灵云洗墨池遗迹。 历来是道侠修真归隐之所。
吴成打定主意去邀请同村好友吴思、吴弼，一起去灵谷峰赏玩一番。
吴思与吴弼听到这邀请，自然是舍命陪君子。
武侠世界灵气稀薄，不得不整个世界流行二胎之规，便更注重与同龄玩伴交往。
古时，此间世界灵气充盈，便无所顾忌，随缘生子，随缘教养，也就是看个人造化。
如今侠客理事会十分强调精准教化，不必要如以往赌概率。
翌日，六点钟，吴成从梦境醒来，看到一些奇怪场景，来不及细想，就起来洗漱，等吴思与吴弼早点出发，省得太阳太大，热得不行。
吴家村离津渡古渡不远，原本骑自行车去，考虑到轻松上阵，便还是步行。
此间世界生存危机意识十分强烈，对个人武力以及统率能力十分看重，全民习武已成常态。
津渡古渡，由渡而兴，可谓临水河水利枢纽。
吴成花十元侠客币，乘赏玩专航，去湖南乡，然后在灵谷码头上岸，可以节省不少时间。
艄公是一名河西丁家的五十岁壮汉，撑船技术数一数二，每天一来一回，没有充沛精力，不足以完成高强度工作。
艄公从小立志成为侠客，因经义不通，只能 退而其次考专业侠客，三年苦学，没有谋得好差事，被临汝县衙派到临水河，接送络绎不绝的客人。不知已过多少个冬夏，江边滴落了多少汗珠。
吴成登上船，顺流而下，十分轻松惬意，两岸景色也是十分秀丽，远方田地十分青翠，水中悬浮着很多野草，时而左，时而右，十分引人注目。船后艄公，用力扶着舵，生怕船偏离航道。
吴成看见水下潜着一个人，十分面熟，好像在哪里见过？他在脑中思虑片刻，忽然脱口而出：“叶川，你也在家呢？有空来我家玩？”
叶川浮出水面，笑着说：“好的，有空必当到访？听说你要侠考了，祝你取得好成绩，考上一个心仪书院。”
叶川说完，潜入水中，然如鱼游向远方。叶川至今保留上古弄潮绝技，早已日渐凋零，反而撑船技术变得日益普遍，也许这就是时代印象。
吴成发现叶川旁边居然还有有人，未曾见过，长相也比较稀奇，头如尖锥一般，把水流分成两半，甚为人称奇。 吴思是河东学堂的在校生，也是今年参加侠考。
侠考是不限性别，神州大地，也出过不少出类拔萃女侠——荒江女侠方玉琴、侠女十三妹何玉凤。
此行同样避免河东学堂邓翃华纠缠，暂时休学归家中，安心复习，备战侠考。
吴弼则是津渡义理学堂在校生，明年才参加侠考。吴弼与吴成不同，不愿意留在临汝府，而是更愿意去鲁城义理书院，作为礼仪之邦，孕育学术第一人孔仲尼，把实践侠义转为文以载道。
临汝府仁学堂就是古之贤者曾香楠所创兴鲁书院遗址上所建。
吴弼轻功不如吴成，但是经义远在其上。 由于之前雨水，顺流而下，走进过了津渡镇范围，逐渐进入城西，马上要进入临汝府城段，然后沿着汝水进入湖南乡境内，两岸居民也乘船来往买卖货物，两岸居民声音嘈杂，吆喝声与划水声交织在一起，成为一篇浑然天成的乐章。
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