五明此刻正身处于繁忙的工作之中，但他并没有因此而放弃自己对知识的追求和对生活的热爱。在工作之余，他充分利用闲暇时间，踏上了周边旅游的征程。每到一处新的地方，他都会用心去感受当地独特的风土人情，将那些美好的瞬间深深地印刻在脑海里。然而，即便是在尽情享受旅途乐趣的时候，五明也始终没有忘记自己即将面临的本科入学考试。
回到住所后的夜晚，当城市的喧嚣渐渐沉寂下来，五明便会坐在书桌前，翻开那一本本厚重的教材和参考书籍，认真地复习着每一个知识点。他时而眉头紧锁，思考着复杂的数学公式；时而奋笔疾书，记录下重点内容。除了常规的复习之外，五明还坚持撰写读书笔记，不断总结归纳所学所得。
这天，五明像往常一样开始书写读书笔记。他的笔触落在纸张上，缓缓流淌出关于文章写作方面的见解：“文章的聚材取事、命题炼意以及谋篇布局等工作无疑是整个准备阶段至关重要的环节，可以说是核心部分。但与此同时，我们也绝不能忽略掉另一个关键要素——确定欲写文章的‘体裁’以及斟酌文章表现‘技法’的合理选用。这两者就如同飞鸟之双翼、车之两轮一般，相辅相成，缺一不可。只有做到全面兼顾，才能真正创作出一篇优秀的文章。”
五明曾经阐述过这样一个观点，即在进行文章创作之前，首先需要明确“体裁”方面的问题。这里所说的文章的“体裁”，实际上指的是其“体式”或者说“样子”，也就是一篇文章最终所呈现出的那种“整体状貌”。
遥想世界上出现第一位撰写“文章”之人时，或许在他的脑海当中压根儿就不存在任何关于“文体”的具体概念。当他拿起笔准备创作的时候，仅仅只是想要将内心深处那些最为渴望表达的话语记录下来，亦或是迫不及待地向他人传递自身的某种思想以及情感罢了。然而，就在他成功地把这些话语书写出来之后，并且使得这些思想和情感得以清晰而又完整地传达出去之时，那么，原本那些简简单单的“话”，还有那些深藏于心底的“思想”与“感情”，便会在不知不觉间拥有了属于它们各自的“形体”，进而获取到了独特的展现“形式”。正因如此，可以毫不夸张地讲，但凡存在“文章”这种东西，那么相应的文章必然都会具备它自身独有的“体裁”特征。正所谓“意完体具”，“文成法立”，自古以来便是这般道理。至于对各种不同类型文章的“体裁”予以分类，则是相对而言稍微滞后一些才发生的事情了。要进行这种“文体”划分的工作，至少需要具备以下两个重要条件：其一，所涉及的“文章”必须已经被撰写得相当繁多且繁杂，不仅数量众多，而且品类各异。只有当存在如此丰富多样的作品时，才能够形成分类的客观基础。如果只是寥寥数篇或者类型单一的文章，那么就难以进行有效的分类。其二，还需人们对于这些“文章”有着切实的学习或者研究需求。假如没有这样的需求，不对它们进行分类将会导致诸多不便。例如，无法方便地对各类文章进行揣摩和比较，也就不利于相关领域的进一步发展与提高。正是基于这样的原因，“文体”划分这种专门的“学问”方才应运而生。
据五明所述，最早对文章进行分类的人乃是曹丕。他在其所着的《典论·论文》当中明确指出：“夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论合宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也；唯通才能备其体。”也就是说，虽然所有文章从本质上来说是相同的，但在表现形式等细节方面却存在着差异。其中，奏议和上书之类的文体应当注重文雅庄重，书籍论述则适宜合乎道理逻辑，铭刻和诔文更倾向于追求真实可信，而诗歌和辞赋则以华丽优美为佳。由于这四类文体各自具有不同的特点和要求，所以擅长某一类文体写作的人往往会有所偏重；唯有那些博学多才、精通多种文体的人，才能够全面掌握并运用各种体裁来进行创作。
曹丕所说的这番话蕴含着极为深刻且富有洞见的三层含义。其一，他旗帜鲜明地指出，世间所有的“文章”本质上皆是“本同”的。也就是说，无论是何种类型、何种题材的文章，其内在所遵循的总体规律以及根本性的精神实质都是一致的、相通或者相互贯通的。当然，不可否认的是，这些文章之间存在着一定的差异，但这种差异仅仅局限于细微末节之处，也就是所谓的具体“特点”方面的些许不同罢了。不得不说，曹丕此观点极具合理性和说服力。
其二，曹丕独具慧眼地将文章划分为“四科”，并且精准扼要地阐述了每一类文章各自独树一帜的显着特色。例如，“奏”与“议”这类文体，鉴于乃是臣子向君主进言陈事之用，故而必须具备典雅、庄重之气质；而“书”和“论”呢，则因其主要是针对事理展开深入剖析与阐释，因此应当着重于逻辑清晰、条理分明；再看“铭”与“诔”，因为它们承担着记述功勋或是祭奠悼念等重要使命，所以务必做到真实无误、准确可靠；最后谈到“诗”和“赋”，由于其主要功能在于抒发情感以及描绘事物，自然而然就应该追求文辞优美华丽、注重修辞藻饰。令人惊叹不已的是，曹丕仅用简简单单的“雅”“理”“实”“丽”四个字，便将这“四科”（共计八种文体）的文章特点及相应要求高度凝练地概括了出来，实在是简洁明了到了极致！其三在于他指出这些各不相同的“四科”文章，对于常人而言，几乎不可能做到每一样都熟知于心，并且能够熟练地撰写每一科目的文章。唯有那凤毛麟角般存在的少数“通才”之人，方能具备这种能力，将各种体裁的文章信手拈来。如此观点无疑是相当客观且求真务实的。
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