盘蛇谷的大火，持续了三天三夜。
一旦发现火势有减小的趋势，士颂就下令“添柴加火”，保证盘蛇谷内的大火，不要熄灭。
而且随着时间的推移，越来越多的引火物资被送到。
到了最后一天，士颂将这些可燃物全部一股脑的倒进了山谷之中，即便是山谷内的哀嚎已经没有多少了，他依旧要保持山谷内的大火。
就如同后世的火灾一样，很多时候，即便是没有被大火烧死，但浓烟入肺，依旧会致人死亡，很多人都是被烟熏死的。
这一次，盘山谷三天大火，待浓烟散去，又是两日。
甚至等到士颂让朵思大王打开山谷入口时，依旧有呛人的浓烟散出。
兀突骨的尸体没有找到，三万藤甲军，不论是人还是战马，战象，无一存活。
后来为防止出现瘟疫或者其他的不好的事情，士颂组织后勤军和蛮族民夫清理山谷也清理了一个多月，才把这里清理好。
而随着三万藤甲军的覆灭，楚军到达乌戈国的时候，乌戈国内的青壮年尽灭后，再也无力抵抗。
只是士颂知道，乌戈国的这些百姓，可不是善茬。
虽然不至于斩草除根，但必要的防备措施也是要做的。
于是按照南中各部的传统，直接将乌戈国灭国之后，将其百姓分给了其余各部为“奴”，正式在南中境内宣布，世上再无乌戈国的存在。
从去年五月起兵，到现在五月，正好一年的时间，士颂终于在形式上，完成了对南中四郡的占领。
而且，也在南中四郡开始顺利推行新法，南中蛮族各部，要么选择了臣服，被士颂迁移，吸纳其百姓，改编其军队，要么就被士颂所灭。
短期内，南中四郡，再无任何地方势力，有掀起叛乱的可能。
对于士颂而言，此刻的南中，已经不会成为自己的后顾之忧了。
自己在下一次面对曹操的军队时，不用担心身后的蛮族叛乱，给自己的益州，交州统治区带来麻烦。
但仅仅如此，并不是士颂的期望。
若是只为了南中四郡不闹事，士颂完全可以采用和诸葛亮一样的办法，那就是用羁縻统治的方式治理南中。
士颂所想要的，是南中诸郡完全融入汉族文化圈内，不是几千年后的归途改流，而是就在现在，就融入中原文化圈。
同时，为自己今后北上争霸中原出力。
所以，接下来，士颂依旧会留在南中，以新的“南中王”的身份，治理南中。
永昌郡的治所，甚至直接被士颂移到了永昌新城这个商业城镇。
整个南中四郡，在新法的推动下，进入了如火如荼的大建设大生产之中。
四郡之间的主干驰道，以治所为中心连同郡内各县的次一级道路。各城中的商业街道，书院，茶社，酒楼纷纷新建。
《武陵传语》的南中版本分社，甚至直接开到了且兰城，定期将南中的新发展新气象，传递到南中各酒楼，再由酒楼茶社的说书人，念给大众。
通过数月的宣传和洗脑，南中百姓知道了这次楚侯府南征“平乱”的原因和全部过程。
主要就是因为南中四郡的权贵们，贪心不足，不满足于楚侯府给予南中四郡的自治权，在彭羕这个奸佞之徒的煽动下，发生了叛乱。
其中，尤其是糊涂的南蛮王孟获，更是中了来自中原国贼曹操的毒计，非要把问题上升到蛮族和汉族之争。
明明可以和睦共处，明明可以互相扶持的蛮汉两族，因此被挑唆成为了对手。
而为了解除误会，楚侯士颂，甚至不惜七擒七纵，也要让南中百姓认识到事情的真相。
“只是可惜啊，那个奸贼彭羕，在建宁郡雍闿被灭之后，就下落不明，活不见人，死不见尸。就连永昌郡内，孟获多次起兵，都没有见到这人的身影。”
茶楼里，一个无当军打扮的蛮军将士看完新一期的《武陵传语》，不住的摇头。
“这你就不知道了吧，有流言说，这个彭羕心有不甘，已经偷偷南下，去了掸国，或者西南面的盘越国去了，想要说动这些外邦小国叛乱。”
端茶的伙计，一面收拾着边上的桌子，一面把自己听来的消息也散播出来。
听到他这话，旁边两个喝茶的书生不住的摇头，看他们的打扮，显然是来自中原的儒生。
多半是在武陵书院读书时，能力平平，想要到南中来免试为吏，为自己挣一份前途。
其中一个书生抿了一口茶，说道：“那彭羕也是益州名士，少年时，就有才名。为主公定益州北面诸郡，击败刘璋，也是立有功劳的。”
“可如今，为了自己一己之私，贪生怕死当了叛徒也就罢了，还为了在曹操面前邀宠，献毒计来颠覆我南中，这世上，还真有如此无耻之人啊。”
“这里面，可就有得说道了。”
这书生的对面，坐着其同窗，也是一副书生打扮，但神态气度却和前面一人，大有不同。
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