惊?不是讲历史?古人开始输出

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第43章 道家学派

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“庄子出身于宋国,跟老子并称老庄。因为爱自由,他拒绝了楚国国君邀请他去担任相国的请求(339),仅担任过宋国的漆园吏(340左右),还在前337的时候主动辞去了这份工作。”

“前344年的他与惠施相识,两人是好友。庄子也曾南游各国,前312年,庄子的妻子去世,前310年,惠施病故。”

“此后,庄子的晚年过得并不算好,独身居住在故园,通过着书消遣时光。前286年,庄子因病辞世。”

庄子基于老子“道”的思想,将道的主体从世间万物上升到一种宇宙的精神,“道”是人们要达到的最高境界。他通过这个思想来向世人宣传他的世界观跟宇宙观。

这是他追求生命自由的底层思想基础,为了能够达到绝对的自由,他必须深刻体悟“道”的范畴。

相比于实现自身对社会的价值,庄子更在意如何扩大人的内在生命,他更想扬弃世俗的价值理念,从而让自己提升到一个更高更辽阔的精神世界里去。

——

{孟子周游列国就是一直在怼人,怼完人还要收钱。}

{他学孔子开班讲课,名利双收,所以是带着路费出去周游列国的。一开始他还不收国君给的钱,后面又收了,说自己需要路费跟武器。}

{这就是穷则独善其身,达则兼济天下。}

{我记得他去了一个诸侯国,然后跟别人说那个国君望之不似人君。}

{哈哈哈,这不就是“介老板看着不像个好银呐”的意思嘛。}

{人性本善跟人性本恶并不重要,都是需要教化的。}

{荀子是不是儒家有争议是应该的,他知道白起坑杀40万赵卒的事情,作为一个东方诸侯国人士,对于强秦应该看不惯才对,但他对秦国的法制评价很高,还称赞秦国的民风淳朴,官员严肃,办事效率高。}

{《道德经》有人怀疑不是老子一个人写的。}

{好深奥,不是我能理解的思想。}

{荀子模糊了法跟礼的分界线。在他眼里,礼和法在本质上并没有什么区别,它们都是人为制定的,都是为了管理好百姓。

很简单的一个例子,一个人偷东西,符合荀子认为的性本恶。如果一个人受过教育,他就不会去偷东西,这是不自觉地受到礼的约束,而一个没受过教育的人不偷东西,是因为害怕刑罚,这是自觉接受法的约束。}

{所以……荀子才是正确的儒家思想主流?}

{这么一看,荀子的想法有点像儒法两家的结合,难怪说到儒家,都没什么人提他。}

{历史证明,心无旁骛做学问的人大多长寿,体制内的人整天勾心斗角长寿的很少。}

{自古图书馆出人才,老子带薪学习,简直太棒了。}

{到了我最喜欢的庄子,其实……庄子是个爱自由的老宅男,哈哈哈,唯一一次职场经历就是在宋朝做漆园吏。}

{放荡不羁爱自由~}

……

这种思想课对于老百姓们而言,他们听不太懂,但都会叫自家孩子坐下来认真听。

这可是后世称赞的思想家,如果自家的娃子能学到点知识就太好了。

“什么无为无不为?”说话的人正忙着农活,只好用肩膀蹭蹭自己旁边的哥哥。

哥哥满头大汗,抬手抹一把汗,“无为就是什么都没做,无不为是没有什么不会有的。所以无为而无不为的意思就是,什么都没做,但什么都有了。”

“啊?!”

听到这个解释,不远处的人都惊了,投影上说的是这个意思?

随后听到那些学生们的讨论,他们顿时觉得孟子跟庄子很是有趣。

“孟子一个没落的贵族,他怎么敢直接去批判那些君主的?”

说话的人很是不解,诸侯们能容忍这些人在自己头上蹦跶?

这话一出,立马有人出声回复,“因为诸侯对他们很宽容啊。”

“那也不能宽容到这个程度吧,都直接人身攻击了,说国君不似人君。”

“这不就说明那个时候的诸侯们是真的对他们很宽容啊。”

部分儒家学者则有些气愤,荀子就是他们儒家的!

后世为什么还要争议这个???

……

秦,嬴政这几天还在思考着该如何正确管理。

李斯等人也在讨论。

这几天讨论出来的最后结果,就是李斯退了一小步,认同法家思想跟其他思想结合起来一起治理国家。

但法家必须是占比最大的。

李斯黑眼圈都出来了,这几天他跟大臣们一直在修改秦朝律法,虽然大部分还是轻罪重罚,但很多罪名都变小了。

比如投影之前说的那个盔甲,费用减少了三分之一。

连赋税都降了一些,这是儒家据理力争争取到的。

嬴政考虑到如今的天下,百姓如此之多,不能再跟以前的秦国一样,完全不在乎他们的感受了。

所以在儒家提出重视民本,注重百姓的时候,他还是同意了儒家的这个小请求。

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