大明读书人,怎么会逆儒?

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第63章 钓名沽誉、眩世骇俗,方孝孺的《豫让论》

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“能够走到这一步,已经很不容易了。”

“你可要坚持下去!”

朱高炽心中忐忑。

场中的气氛,越来越凝重。

每个人的呼吸声,都成为了绝响。

王守敬诵读《豫让论》道:

“苟遇知己,不能扶危而未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后。”

“钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。”

豫让曾留下“士为知己者死”的典故。

方孝孺评判豫让不足为“国士”。

真正的忠臣烈士应以国家的利益为重,具有改治远见,敢于犯颜直谏,防患未然。

而不应计较个人恩怨,或在祸患发生之后,凭血气之勇,怀死名之义,以沽名钓誉。

方孝孺累及十族,何尝不是沽名钓誉呢?

也没有解决建文帝的忧患。

王守敬掷地有声,让方孝孺羞愧难当。

最终方孝孺缓缓地睁开了眼睛,怅惘道:

“你说得对。”

“老夫应该尽早随陛下而去,而不是等到今天。”

他一生的功名利禄,都化作了土。

那种由巅峰跌落尘埃的感觉,让方孝孺久久不能回神。

他的家人是无辜的。

此刻方孝孺唯一能够做的,就是给后人留下一线希望。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

这是方孝孺的气节坚守,而不该成为他人的负担。

“惟积至诚,用大德以结乎天心,使天眷其德。”

“若慈母之保赤子而不忍释……”

——方孝孺《深虑论》

王守敬离开后不久,一代大儒殒命天牢。

而他所践行的“恩义”,迎来了最大的挑战。

倘若不能保住方孝孺的亲眷,他必然会蒙上逼死“恩师”的罪名。

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