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第173章 王守敬的所见所闻

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大明尊重满者伯夷的习俗。

商队开始了交接、贸易。

很多大明商贾,开出了低价。

王守敬见怪不怪。

这些人欺软怕硬,已经不是一两天了。

要改变这种劣性根,除非把儒家的禁锢文化,全部废除。

“不要惹事”的教导,几乎贯穿整片历史。

当然,商人们精明,能够跳出怪圈。

做大生意的,没一个好惹的。

但是吧。

窝里横的秉性,依旧是存在的。

对待外人、或者不熟悉的人,反倒是客客气气。

王守敬一直保持一种神秘感,就是让所有商贾都敬畏。

偏要说“走私”。

偏要说“掠夺”。

没事,也要折腾出一些事来。

以后王守敬再做出什么决定,哪怕是错误的、背离朝廷的,都会有人选择相信。

总之,就是令人琢磨不透,才不会被人使绊子。

王守敬对宫廷宴会不感兴趣,反倒是以促进商贸为借口,在满者伯夷四处晃悠。

了解一地的风土人情,说不定还能收获一些商机。

这里的民居,如楼起造,高三四丈,比起中原要高嵩得多。

宁波府出现了一些砖头、混凝土结构的房子,层数也堆叠高了。

但整体而言,还是以庭院为主,别具一格。

满者伯夷的民宅,布置以板,上铺细藤簟或花草席。

席上纤尘不染,能够盘膝而坐。

很有魏晋时期的文人之风,那时候的仁人志士,皆如此畅谈天下大事。

还没有桌子、椅子等等家具。

满者伯夷普通百姓,多以硬木板为瓦,破缝而盖。

很有层次感。

而后以茅草盖覆,遮挡风雨。

看似很简陋,比起马六甲、满刺加、旧港宣慰司,要富庶很多。

一些富民,还能以砖砌三四尺高的土库。

家私、什物,可以储藏在内。

王守敬去往了街市,他身边有廖镛,以及侍卫追随。

所以哪怕有异样的目光投来,也不敢轻举妄动。

满者伯夷王室,还派遣专员保护,生怕王守敬伤了一根寒毛。

他们在前面吆五喝六,平民都自觉地退避。

满者伯夷百姓尚武不假,可王权的威压依旧不小。

王守敬发现,岛上的流通货币,也是以大明铜钱为主。

还有各种杂币。

大明的铜钱最稳定,具有很强的购买力。

王守敬一询问通事,才得知满者伯夷也有明人居住。

是一个叫杜板的地方,番名赌班。

甚至可以称为臣服于满者伯夷的一个小型城邦,是爪哇岛上的古国。

或许正是华侨的到来,改变了爪哇岛的建筑,和中原类似。

杜板的华侨,足足千余家,以二头目为主。

他们同样是广东、福建两地的百姓。

大明禁海以后,福建漳、泉二州人流窜此地。

他们在满者伯夷发展生产、经营,占据了重要的位置。

王守敬打听了市坊的肉价,狠狠地吃了一惊。

鸡、羊、鱼、菜甚贱。

很多肉食,价格比中原还便宜。

岛上物产还算丰富,养殖业得以迅猛发展。

华侨们抓住了机会,在爪哇岛生根发芽。

他们秉持着“人不犯我,我不犯人”的姿态,混得风生水起。

世界上有很多色目犹太人做生意的传说,实际上明人也不差。

只是中原从未重视发展商业罢了!

以中原百姓的勤奋,无论到了世界上哪一个国家,都能过上很不错的日子。

只是中原王朝不珍惜!

滥用民力罢了。

“勤劳致富”成为了奢望。

满者伯夷人人尚武,也不敢轻易挑衅明人。

无他。

太团结了。

世界各地都存在“唐人街”,为何会有这样的迹象?

抱团取暖罢了。

王守敬看到了三次街头斗殴,都是一言不合拔刀斩。

所有人都见怪不怪了。

他们聚拢起来,呐喊助威。

强者存,弱者亡。

然后一溜烟散去,官方的卫队装模作样抓捕一番,拖着尸体就走了。

如果官差认识死亡的武士,会直接送到家里,通报一声。

不认识就直接埋了。

这里气候炎热,尸体不尽快处理,很容易腐烂。

王守敬转悠到了海滩,有一处小池,被当地人尊为“圣水”。

潮长则没,潮落则出。

传闻元朝时时,史弼、高兴征伐爪哇,经月不得登岸。

他们船中缺乏淡水,很多人惊慌失措,不愿意渴死,试图自尽。

将军们拜天道:

“奉命伐蛮,天若与之则泉生,不兴则泉无。”

遂发掘此泉。

附近有一处所在,称为新村。

大都是广东籍贯的华侨居住,他们有属于自己的船只、码头,到处做生意。

王守敬还看到了一些番船,到此地买卖,数量比较少。

但他们做的,都是宝石之类的生意,民甚殷富。

王守敬一猜,就知道这是走私基地。

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