100. 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也：中等资质以上的人，可以告诉他高深的学问；中等资质以下的人，不可以告诉他高深的学问。
101. 君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
102. 古之学者为己，今之学者为人。
103. 君子矜而不争，群而不党。
104. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
105. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
106. 当仁，不让于师。
107. 有教无类。
108. 道不同，不相为谋。
109. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
110. 君子以文会友，以友辅仁。
111. 君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
112. 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
113. 君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
114. 君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
115. 君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
116. 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
117. 博学而详说之，将以反说约也。
118. 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
119. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。
120. 君使臣以礼，臣事君以忠。
121. 居处恭，执事敬，与人忠。
122. 放于利而行，多怨。
123. 见善如不及，见不善如探汤。
124. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
125. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
126. 知者乐，仁者寿。
127. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
128. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
129. 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
130. 其言之不怍，则为之也难。
131. 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
132. 兴于《诗》，立于礼，成于乐。
133. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
134. 君子之仕也，行其义也。
135. 上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。
136. 为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
137. 君子学道则爱人，小人学道则易使也。
138. 君子怀刑，小人怀惠。
139. 不迁怒，不贰过。
140. 君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
141. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
142. 君子和而不同，小人同而不和。
143. 君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
144. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
145. 有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。
146. 贫而无怨难，富而无骄易。
147. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
148. 工欲善其事，必先利其器。
149. 君子疾没世而名不称焉。
150. 君子求诸己，小人求诸人。
151. 君子不以言举人，不以人废言。
152. 巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
153. 众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
154. 人能弘道，非道弘人。
155. 过而不改，是谓过矣。
156. 君子忧道不忧贫。
157. 君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！
158. 上好礼，则民易使也。
159. 居之无倦，行之以忠。
160. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
161. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
162. 道听而涂说，德之弃也。
163. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
164. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
165. 以约失之者鲜矣。
166. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
167. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢为什么百科全书请大家收藏：(m.x33yq.org)为什么百科全书33言情更新速度全网最快。